Saiba que os dons e favores [de Deus]1 para aqueles com um gosto espiritual (adh-dhawq), podem ser divididos em dons essenciais [como o Conhecimento imediato] e dons que derivam dos Nomes divinos [ou seja, aspectos divinos como Beleza, Bondade, Vida etc.]. Por outro lado, eles diferem de acordo com o fato de serem recebidos como resultado de um pedido determinado, ou de corresponderem a pedidos não determinados, ou de serem recebidos sem nenhum pedido, e isso independentemente de sua distinção em dons essenciais e dons em conformidade com os Nomes divinos. Há um pedido determinado se alguém disser: “Ó Senhor, dá-me tal e tal coisa”, e se ele estiver visando apenas a essa coisa. Um pedido não determinado, por outro lado, é aquele de um homem que ora: “Ó Senhor, dá-me aquilo que é para o meu bem, em todas as partes, sutis e corpóreas, do meu ser”, sem visar a uma coisa em particular.
Seth foi o presente de Deus para Adão. Por meio de seu nascimento, o assassinato de Abel foi compensado e a ordem quebrada foi restaurada. Como o primeiro profeta entre os descendentes de Adão, ele era o verdadeiro filho, físico e espiritual, de seu pai. Agora, como Ibn Arabi escreve no capítulo sobre Enoque, “o filho é o segredo de seu pai”, ou seja, ele simboliza o aspecto interior de seu pai. De acordo com esse simbolismo, esse capítulo implica uma perspectiva espiritual que é o inverso daquela representada pelo capítulo anterior. Enquanto o capítulo sobre Adão descreve a manifestação universal de Deus, ou a “visão” de Deus de si mesmo no homem universal, o capítulo sobre Seth trata da revelação interior de Deus, ou o conhecimento do homem de si mesmo no “espelho” divino. ↩