Aurobindo: le sacrifice

Le mot vidhema s’emploie pour désigner l’ordonnance du sacrifice, la disposition des offrandes faites au dieu et, plus généralement, le sacrifice lui-même ou l’adoration. Le namas, obéissance intérieure et extérieure, représente pour le Véda la soumission à l’Être divin, en nous-mêmes et dans le monde. Ici, l’offrande est celle de la totale soumission, de l’abandon de toutes les facultés de notre nature égoïste et inférieure au pouvoir de la Volonté divine, Agni, qui, libre de toute opposition intérieure, pourra conduire l’âme humaine par la vérité vers le bonheur suprême (raye). Ce bonheur suprême est celui de la communion avec le pur principe d’amour et de joie en lequel les initiés védiques plaçaient la source de l’existence divine dans l’être humain. Ce sont les déformations égoïstes de ce principe qui, dans les mondes inférieurs, apparaissent comme désir et convoitise. (Cf. Isha Upanishad)