Categoria: Abellio, Raymond

  • Árvore de Sephiroth (Abellio)

    A Bíblia, Documento Cifrado (Abellio1950) “É Lilith quem consumará a ruína do mundo. Quando o Santo, bendito seja, estiver prestes a destruir para sempre a culpada cidade de Roma, libertará Lilith e a lançará sobre o mundo em ebulição, conforme está escrito: ‘Ali Lilith repousa e encontra seu lugar de descanso.’ (Isaías 34:14).” — Zohar…

  • Abellio: Ténèbres intérieures et ténèbres extérieures.

    Une telle définition 1 reste évidemment insuffisante : la science humaine aussi connaît ses ombres et elle n’est qu’humaine. Mais justement les connaît-elle vraiment? Ce n’est pas pour rien que la tradition distingue deux sortes de ténèbres : Aux ténèbres intérieures répondent les ténèbres extérieures. Rien de plus essentiel que cette opposition qui chasse toute…

  • Abellio: gênese do “eu”

    Excerto de ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965, p. 37-38. As etapas da gênese do “Eu”: concepção, nascimento, batismo, comunhão, colocam o batismo como percepção da primeira relação e a primeira comunhão como percepção da primeira proporção. Entre o momento da concepção e o do nascimento, ou seja, durante a gestação, faço parte…

  • Abellio: État dévotionnel et voie gnostique.

    A s’en tenir à la « genèse » de la conscience occidentale, il faudrait reconstituer ici le chemin qui de Descartes à Husserl, aboutit aujourd’hui à cette intériorisation du monde que Descartes voulait séparé et se prolonge dans l’exploration concertée de la transfiguration, qui sera l’occupation décisive du nouvel âge de la connaissance. Nous ne…

  • Estabelecimento de uma estrutura absoluta da percepção (Abellio)

    (Abellio1965) Para tentar então compreender como se impõe a presença positiva da intuição (ou, o que dá no mesmo, da percepção) e determinar quais relações dinâmicas se estabelecem por ela entre “sujeito” e “objeto”, busquei colocar essa percepção em “estrutura”, mas não apenas em estrutura bipolar sujeito-objeto, o que não dá mais do que essa…

  • Les Sephiroth – Introduction (Abellio)

    L’ouvrage que nous présentons constitue la deuxième partie de notre étude d’ensemble sur la Bible, document chiffré. La connaissance du tome I, intitulé Clefs générales, est indispensable pour la lecture de cette seconde partie. Nous nous reporterons d’ailleurs fréquemment à cette étude antérieure, que nous désignerons sous le sigle CG. Cette fois encore, nous avons…

  • Trevas interiores e trevas exteriores (Abellio)

    (Abellio, Serant1955) Tal definição1 permanece evidentemente insuficiente: a ciência humana também conhece suas sombras e ela não passa de humana. Mas será que verdadeiramente as conhece? Não é por acaso que a tradição distingue dois tipos de trevas: às trevas interiores correspondem as trevas exteriores. Nada mais essencial que esta oposição que expulsa toda simetria…

  • Gênese do “eu” (Abellio)

    (Abellio1965, p. 37-38) As etapas da gênese do “Eu”: concepção, nascimento, batismo, comunhão, colocam o batismo como percepção da primeira relação e a primeira comunhão como percepção da primeira proporção. Entre o momento da concepção e o do nascimento, ou seja, durante a gestação, faço parte das águas indiferenciadas no seio de minha mãe. Não…

  • Transfiguração (Abellio)

    (Abellio, Serant1955) Manter-se na “gênese” da consciência ocidental exigiria reconstituir aqui o caminho que, de Descartes a Husserl, conduz hoje a essa interiorização do mundo que Descartes queria separado e se prolonga na exploração concertada da transfiguração, que será a ocupação decisiva da nova era do conhecimento. Evidentemente, não cairemos no ridículo de afirmar que…

  • Abellio: as matemáticas

    Le mouvement des mathématiques implique sûrement un progrès, ne serait-ce que celui du pouvoir d’abstraction, mais il s’agit de savoir si ce progrès n’est quand même pas situé au pôle d’en bas, dans l’élémentaire, dans la multiplicité, et surtout dans la répétition, comme celui de la petite fille du cinéma, intégrant spontanément des détails, mais…

  • Abellio: a estutura absoluta

    Resumo de ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965, p. 43-52. Na atitude natural, “ME” vejo simplesmente confrontado ao mundo, face a face com ele, em dualidade simples com o mundo. Vejo algo, por exemplo um livro posto sobre a “minha” mesa, e a visão não vai além desta relação simples: este livro e…

  • Numerologia (Abellio)

    (Abellio1984) […] com a numerologia, não estamos lidando de forma alguma com um jogo estéril originado de uma petição de princípio, ao qual poderíamos temer, por um momento, que ela se reduzisse. Muito pelo contrário, a multiplicidade dos axiomas formais que regem as ciências chamadas naturais cede lugar à unidade de um postulado vivo e…

  • A revolução husserliana (Abellio)

    (Abellio, Serant1955) Contemporânea da crise das ciências ocidentais, a revolução husserliana marca para o Ocidente uma renovação radical quanto ao estudo do fundamento de suas ciências e ao exercício dos poderes do espírito, e sua importância não poderia ser comparada senão à da revolução cartesiana e galilaica, cujo sentido ela cumpre e subverte. Para prevenir…

  • A ciência é redutora, a gnose é integradora (Abellio)

    (Abellio, Serant1955) Se a gnose, assim como a ciência positiva, utiliza o instrumento do discurso e pretende assim ser comunicável, em que ela se diferencia da ciência? Sobre este ponto capital, só poderemos trazer aqui afirmações demasiado categóricas, mas a coleção “Correspondências” foi justamente criada para explorar esta distinção e explicitar seu sentido. A visão…

  • Abellio (SA) – structure

    C’est justement la notion de « structure » qui apparaît aujourd’hui comme une protestation en nous du besoin de globalité et de simultanéité contre cette acceptation de la séparation, de la succession et de la distance, une revendication de la science parfaite contre l’inachèvement de la science pratique, toujours obnubilante, et sa dispersion dans la…

  • A Estrutura Absoluta (Abellio)

    ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965 (Abellio1965) INTRODUÇÃO A ESFERA SENÁRIO UNIVERSAL 1. Estrutura da percepção e gênese do «eu» Relações e proporções A intensidade enquanto compactação ou preenchimento do tempo vivido A inversão da inversão e a esfera senário universal 2. Estrutura de intensificação Passagem das percepções sensoriais às intuições eidéticas A…

  • A deidade enquanto senário-septenário (Abellio)

    (Abellio1965) O Indeterminado ou deidade, enquanto Ser absoluto, envelopa o senário-septenário primordial. Este é formado pela cruz equatorial do Pai e da Mãe, que, por sua rotação eterna, projeta o Filho sobre o eixo vertical bipolar de sua encarnação e de sua assunção igualmente eternas, que constituem juntas a elevação da cruz. O problema do…

  • Uma estrutura absoluta da percepção (Abellio)

    (Abellio1965, p. 43-52) Na atitude natural, “ME” vejo simplesmente confrontado ao mundo, face a face com ele, em dualidade simples com o mundo. Vejo algo, por exemplo um livro posto sobre a “minha” mesa, e a visão não vai além desta relação simples: este livro e mim mesmo, o par candidato a sujeito-objeto, mas de…

  • Ver (Abellio)

    (Abellio, Serant1955) Quando, na atitude natural que é própria de todos os que existem, “vejo” uma casa, minha percepção é espontânea; é a casa que percebo, não minha própria percepção. Por outro lado, na atitude “transcendental”, percebo minha própria percepção. Porém, esta percepção da percepção altera radicalmente o estado original. O estado vivido, inicialmente ingênuo,…

  • Mestre-Discípulo (Abellio)

    (Abellio1984) Voltando à questão essencial colocada no final do parágrafo anterior, e mantendo a linguagem do nosso exemplo, resta determinar com quem — ou seja, com quais mestres — além de qualquer forma de comunicação, podemos entrar em comunhão como discípulos ou, se preferir, como pesquisadores. O caso mais simples é aquele em que o…