Categoria: Abellio, Raymond
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A Estrutura Absoluta (Abellio)
ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965 (Abellio1965) INTRODUÇÃO A ESFERA SENÁRIO UNIVERSAL 1. Estrutura da percepção e gênese do «eu» Relações e proporções A intensidade enquanto compactação ou preenchimento do tempo vivido A inversão da inversão e a esfera senário universal 2. Estrutura de intensificação Passagem das percepções sensoriais às intuições eidéticas A…
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A deidade enquanto senário-septenário (Abellio)
(Abellio1965) O Indeterminado ou deidade, enquanto Ser absoluto, envelopa o senário-septenário primordial. Este é formado pela cruz equatorial do Pai e da Mãe, que, por sua rotação eterna, projeta o Filho sobre o eixo vertical bipolar de sua encarnação e de sua assunção igualmente eternas, que constituem juntas a elevação da cruz. O problema do…
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Septenários (Abellio)
(Abellio1984) No mesmo sentido, o Sepher Yetzirah, ao descrever a estrutura das sete letras duplas, associa-as, numa forma antropológica paralela à forma cosmológica já mencionada, às sete “aberturas” da cabeça, a saber: a boca, os dois olhos, as duas narinas e as duas orelhas. Ora, se, além da constatação ingênua dessa simples igualdade numérica, atentarmos…
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Estabelecimento de uma estrutura absoluta da percepção (Abellio)
(Abellio1965) Para tentar então compreender como se impõe a presença positiva da intuição (ou, o que dá no mesmo, da percepção) e determinar quais relações dinâmicas se estabelecem por ela entre “sujeito” e “objeto”, busquei colocar essa percepção em “estrutura”, mas não apenas em estrutura bipolar sujeito-objeto, o que não dá mais do que essa…
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Mestre-Discípulo (Abellio)
(Abellio1984) Voltando à questão essencial colocada no final do parágrafo anterior, e mantendo a linguagem do nosso exemplo, resta determinar com quem — ou seja, com quais mestres — além de qualquer forma de comunicação, podemos entrar em comunhão como discípulos ou, se preferir, como pesquisadores. O caso mais simples é aquele em que o…
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Abellio (FE) – O objetivo do esoterismo
Minha tese geral pode ser resumida em algumas proposições: 1. O esoterismo tradicional é ao mesmo tempo uma doutrina e uma praxis. Ele implica para o conjunto do ser, corpo, alma e espírito em conjunto, uma forma fundamentalmente ‘diferente’ de existência e deve então ser destacado: de um lado, da erudição, atividade somente do intelecto;…
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Conhecimento – Luz (Abellio)
(Abellio, Serant1955) “TUDO o que é glorioso será coberto por um véu” (Isaías 4:5). “Não há nada oculto que não venha a ser revelado, nem secreto que não venha a ser conhecido” (Lucas 12:2). Nestas duas palavras está inscrito o destino de todo conhecimento: é o destino da sombra chamar a luz. O Livro dos…
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Fenomenologia transcendental (Abellio)
(Abellio1984) Esta referência à fenomenologia transcendental não surgiu aqui por acaso. Foi de fato o projeto fundamental de Husserl encontrar um fundamento radical para a ciência. [36] Ora, aqui, nosso único fundamento, até agora, consiste no conjunto dos textos tradicionais. Mas estes textos tão obscuros, sobre o que eles próprios se fundamentam? É claro que…
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Esoterismo e filosofia (Abellio)
(Abellio1987) Mas como o esoterismo entrou em contradição com o seu gosto pela filosofia? Eu não sou um filósofo acadêmico e, nessas condições, certamente tive uma formação filosófica muito variada, muito pouco sistemática. No final, a filosofia foi para mim mais um modo de vida do que um meio de aquisição de conhecimento! No início,…
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A língua hebraica (Abellio)
(Abellio1987) Percebe-se que as vinte e duas letras hebraicas — e é por isso que afirmei, sustento e pretendo que o alfabeto hebraico é nosso alfabeto sagrado, que a língua hebraica é a língua sagrada de nosso ciclo civilizatório, e não o grego —, as vinte e duas letras hebraicas, segundo o Sepher Yetzirah, organizam-se…
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Abellio – estrutura da percepção em “movimento”
Na tentativa de melhor elucidar as etapas do processo em que, simultaneamente, se dá a constituição do objeto técnico (prático ou teórico) e a instituição do “eu”, Abellio propõe uma análise da percepção. A exemplo do que fez Merleau-Ponty (1945) na Fenomenologia da Percepção, Abellio recupera o significado da percepção na identificação de uma estrutura…
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Uma estrutura universal invariante no tempo (Abellio)
(Abellio1984) Esta digressão sobre estruturas matemáticas em geral e a estrutura de grupo em particular responde à seguinte intenção nossa, que nos parece capital: se, como hipotetizamos, um conhecimento verdadeiramente atemporal deve repousar sobre uma estrutura universal invariante no tempo e no espaço, essa estrutura deve poder se realizar, no sentido anterior, no campo mais…
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Estrutura da percepção (dinâmica)
(Abellio1965) Como dito anteriormente, alguns dos movimentos indicados na figura acima se identificam com as etapas do processo de gênese do “eu”; assim sendo, primeiro temos a relação mundo ativo e objeto ainda passivo (representado na figura pelo eixo mundo-objeto, ainda sem a corrente — a seta — do mundo para o objeto), ou seja,…
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Da constituição de um objeto técnico (Abellio)
Na visão do filósofo Raymond Abellio (Abellio1965, Abellio1981 e Abellio1989), um processo mais denso e complexo se dá na constituição de um objeto técnico, que é o processo de gênese ou de instituição do “eu” que deste objeto se apropria. Um processo em que “sujeito” e objeto técnico se configuram, sob tensão permanente, como polos…
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Abellio (SA) – O casamento do Filho
Esta digressão sobre a estrutura sefirótica nos permite compreender a função do Filho e da Filha. O Filho ou Esposo é simbolizado pela sexta sephirah Tiphereth cujo lugar se situa exatamente na junção dos dois senários, quer dizer no centro da construção. Seu papel de mediador intra-mundano é assim sublinhado. Quanto à Filha, indiferentemente chamada…
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A verdadeira estrutura sefirótica (Abellio)
(Abellio1965) Dada a importância da estrutura sefirótica, não poderia insistir demais no fato que esta estrutura não explicita outra coisa que a dupla crucifixão. Em aparência, e segundo a disposição exotérica descrita pelo Zohar, as dez sephiroth são agrupadas em três triângulos planos superpostos mais um ponro. Compreendemos agora porque esta repartição não é senão…