SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Antoine Faivre

  • Magia [FETC]

    in ,

    Eckartshausen: OS ESPÍRITOS [FETC] O princípio original divino, considerado como energia primeira, só age segundo uma ordem eterna e imutável; as outras energias podem agir segundo a ordem ou contra ela; elas são boas ou más; mas as primeiras são muito mais poderosas que as segundas. Estas energias, são os Espíritos, que obedecem às leis…

  • Faivre (AEO2:231-234) – A teoria das três imagens [Baader]

    in ,

    Baader assumiu a herança teosófica e a orquestrou à sua maneira. Interessado nas teorias da luz e, portanto, também nos problemas da óptica, observou que o sentido da visão pressupõe não apenas a existência de um espelho passivo no olho, mas também uma função ativa, formativa e de preenchimento. Da mesma forma, faz distinção entre…

  • Faivre (Grimm:7-14) – les frères Grimm et la germanistique romantique

    in ,

    L’une des caractéristiques du Romantisme allemand, mouvement au moins autant philosophique que littéraire, paraît être le goût de la synthèse. Ce trait, joint à l’obsession des origines, rend compte d’un effort intensif et extensif pour obtenir une connaissance approfondie de tous les domaines possibles, pour trouver entre eux des rapports et des relations. encyclopédie de…

  • Acesso ao Esoterismo Ocidental [AEO1]

    in

    Antoine Faivre — Acesso ao Esoterismo Ocidental [AEO1] Existe uma edição bastante resumida desta obra capital para compreensão das formas pelas quais a Tradição se manifestou no Ocidente, publicada pela conceituada coleção “Que sais-je” e traduzida e editada no Brasil pela Papirus, com o título “O Esoterismo”. A notoriedade do trabalho de Faivre ganhou repercussão…

  • Acesso ao Esoterismo Ocidental (esquema-resumo)

    in

    ANTOINE FAIVRE — ACESSO AO ESOTERISMO OCIDENTAL (esquema-resumo) [AOC1 e AOC2] Tentativa de esquematizar a principal obra de Antoine Faivre, a partir de seu índice, de modo a se ter uma estrutura em árvore capaz de acomodar a inclusão de citações, excertos, comentários e referências. Introdução: Difinições e posições Interiorismo, imaginação ativa, gnose Gnose e…

  • Esoterismo

    in ,

    O termo “esoterismo” só aparece na Europa em meados do século XIX, sendo um “ocultista”, Eliphas Lévi, seu criador. Até então expressões como “philosophia perennis” ou “philosophia occulta” eram utilizadas neste sentido, mais ou menos; o que implicou em distinções entre “ocultismo” e “esoterismo”, a seguir. Para Antoine Faivre foi a reação iniciada na Renascença…

  • Faivre (AEO1) – Baader sobre o Andrógino (1)

    in ,

    Em todos os três níveis — divino, natural e humano — a teoria de Eros de Baader se baseia nos mesmos princípios, tornados mais dinâmicos por sua inclusão no cenário do drama mítico. Antes de considerar os três planos em seu contexto dramático, vamos tentar abstrair os princípios que os fundamentam. A noção de amor…

  • Faivre (AEO1:242) – Ungrund

    in

    […] Tudo começa, é claro, com o Ungrund, cujo mistério foi revelado por Jacob Boehme. No início havia o desejo passivo da divindade, entendido como o potencial andrógino a ser realizado, a ser fertilizado. O que caracteriza a causalidade divina como Pai não é tanto o fato de ser sem causa, mas o fato de…

  • Faivre (AOC1:243-247) – Pai – Filho – Mãe [Baader]

    in ,

    A autogeração divina, que tende à Verselbständigung [Individuação], também é chamada por Baader de “o centro da Natureza”, e é um momento passivo representado como um triângulo — uma figura do princípio feminino da raiz — inscrito em uma circunferência. Uma vez que todo nascimento é acompanhado pelo perigo de não passar incólume pelo fogo…