SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Buda

  • dakini

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    Mensageira celeste, essa emanação dos Budas, guardiã dos ensinamentos secretos e grande inspiradora do yogin, simboliza a energia feminina — às vezes destrutiva, mais frequentemente criadora —, ligada ao conhecimento transcendental, à receptividade, a abertura total, semelhante a uma dança no espaço ilimitado. As dakinis (em tibetano, khandro) acompanham, frequentemente as divindades representadas na iconografia…

  • Eliade-Couliano (Dicionário) – budismo tântrico

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    De influência hindu e popular, o budismo tântrico ganha pouco a pouco ascendência sobre o Mahayana (século VIII), acabando por substituí-lo. São conhecidas várias escolas do budismo tântrico indiano. A mais importante é a Vajrayana ou «Veículo de Diamante», cujo próprio nome implica um simbolismo sexual (yajra = falo) que domina a estrutura significativa do…

  • Coomaraswamy (Buda) – Eu

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    “A alma é vosso maior inimigo”1. “Se não tivesse seus empecilhos, quem ousaria dizer “sou eu”2. O eu é a raiz, a árvore e os ramos de todos os males de nossa queda3. “É impossível captar duas vezes a essência de qualquer coisa mortal.. . num único e mesmo instante ela chega e se dissipa”4.…

  • Bugault (GBIP) – Budismo

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    No que diz respeito aos Śramans, o exemplo do budismo nos permite discernir claramente qual é o papel da filosofia e qual é o seu modo específico de uso. O budismo em suas origens não é, estritamente falando, nem uma religião nem uma filosofia, mas uma disciplina psicossomática que compreende três elementos: moralidade (śīla), concentração…

  • Vivenza (JMVN) – Nagarjuna

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    É seguro dizer que Nâgârjuna propõe nada menos do que oferecer a possibilidade de uma nova relação com o ser, não por meio de uma ontologia particular, mas por meio da auto-abolição da ontologia comum, não por meio de uma ontologia negativa, mas por meio da negação de toda ontologia possível. Um pensamento vazio do…

  • Zimmer Bodhisattva

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    Heinrich Zimmer — FILOSOFIAS DA ÍNDIA Bodhisattva Avalokitesvara, o Grande Bodhisattva do Mahayana, é a personificação do ideal supremo do budismo Mahayana. A lenda a seu respeito conta que, após uma série de encarnações eminentemente virtuosas, quando estava por entrar na cessação do nirvana, ecoou um clamor parecido ao som de um trovão, em todos…

  • Coomaraswamy (Buda) – Transcendente

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    Sustentar que ele vem a ser após a morte, que ele não vem a ser, que ele vem a ser ao mesmo tempo que ele não vem a ser, que ele não está nem no porvir nem no não-porvir, é considerar o Descobridor da Verdade como corpo, sensação, percepção, construções, consciência. Está aqui a razão…

  • Coomaraswamy (Buda) Luta Liberação

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    Ananda Coomaraswamy — O Pensamento Vivo de Buda A VIDA DE BUDA (cont.) Nos recessos das florestas o príncipe despojou-se de seu turbante real e de sua longa cabeleira, que não convinham a um religioso-mendicante, e mandou de volta seu cocheiro. Encontrou-se com eremitas brâmanes e, sob a direção deles, dedicou-se à vida contemplativa. Depois…

  • Bugault (GBIP) – Antropologia Budista (1)

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    O esboço geral do Capítulo V nos deu uma ideia do lugar que o pensamento budista, em uma época ainda pré-científica, reservava à experiência e à razão. Agora proponho aplicá-lo a um problema que nos é familiar desde a era moderna, o da consciência pessoal: primeiro na companhia dos filósofos por meio do tema do…

  • C. R. Davids: vontade e escolha no caminho

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    […] um apelo à vontade do homem. Se não fosse assim, seria inútil falar aos homens sobre um caminho, um curso ou progresso. O caminho é o rumo escolhido pelo homem que deseja. O caminho não é apenas uma navegação. É o caminho escolhido, o plano, o método. No entanto, é mais do que isso,…

  • Dhammapada

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    Dhammapada. (S. Dharmapada; T. Chos kyi tshigs su bcad pa; C. Faju jing; J. Hokkugyo; K. Pŏpku kyŏng 法句經). In Pali, “Verses of Dharma”; the second book of the KHUDDAKANIKAYA of the Pali SUTTAPITAKA. O Dhammapada é uma antologia de versos, organizados topicamente, muitos dos quais também são encontrados em outros livros do cânone Pali,…

  • Coomaraswamy (Buda) Dhamma

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    Ananda Coomaraswamy — HINDUÍSMO E BUDISMO – AKCHB Si podemos hablar del Buddha como un reformador, es sólo en el sentido estrictamente etimológico de la palabra: El Buddha no descendió del cielo para establecer un nuevo orden, sino para restaurar una forma más antigua1. Aunque su enseñanza es «justa e infalible»2, esto se debe a…

  • Coomaraswamy (Buda) – Pregação Discípulos

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    Buda encaminhou-se primeiro ao Parque das Gazelas, em Benares, junto dos cinco que tinham sido seus primeiros discípulos. Ele lhes pregou a doutrina do Caminho do meio, entre os dois extremos do hedonismo e da mortificação; a doutrina da submissão ao sofrimento, inerente a todos os seres nascidos e que é necessário extirpar a causa…

  • Byung-Chul Han (BCHZ) – mônada e espelho

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    Para Leibniz, a alma é uma “mônada”, na qual, como em um espelho, o universo é refletido. Mas ela não tem o silêncio e o distanciamento de si mesma que poderiam torná-la um eco amigável do mundo. Seu reflexo é, antes, uma representação ativa (percepção). Inerente a ela está um apetite (appetition, appetit, appetitus). O…

  • Rhys Davids (OGB) – “o eu”

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    Há muito tempo, quando as declarações, registradas como as duas primeiras proferidas pelo fundador do budismo, chegaram às minhas mãos, fiquei intrigada, na segunda, com a maneira curiosamente estranha com que a alma ou o eu (atta) foi discutido para mim, um europeu. Dizia que, como o corpo e a mente eram passíveis de limitações,…

  • La Fuente: Sariputta, disciple du bouddha

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    Le 24 février dernier un délégué, venu spécialement des Indes, reçut des mains de lord Pethick Lawrence les reliques des deux grands disciples du Bouddha, les Vénérables Sariputta et Moggallana. Cette cérémonie était l’heureuse conclusion des pourparlers engagés avant la guerre entre le gouvernement britannique et les bouddhistes des Indes. Ces reliques avaient en effet…

  • AATTAN: anatta

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    O termo budista Anatman (sânscrito), ou Anatta (pali), é um adjetivo no sutra usado para se referir à natureza dos fenômenos como sendo desprovidos da Alma, o Ser ontológico e subjetivo (atman) que é a luz (dipam) e o único refúgio [DN 2.100]. Das 662 ocorrências do termo Anatta nos Nikayas, seu uso se restringe…

  • Coomaraswamy (Buda) Purificação

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    Ananda Coomaraswamy — Pensamento Vivo de Buda Isto nos leva a considerar a doutrina da “pureza do Daimon” (yakkassa suddhi). Não nos importemos com o fato que os gênios possam ser múltiplos, da mesma maneira que outras tradições conhecem uma multiplicidade de outros espíritos além do Espírito; admitiremos que o Daimon por excelência (sânscrito yaksha)…

  • Coomaraswamy (Buda) – Si Mesmo e Ego

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    Em todos os escritos canônicos do budismo, procurar-se-ia inutilmente a afirmação de que não existe o Eu, nem realidade distinguível do eu empírico que sofre repetidamente a decomposição destrutiva. Muito ao contrário, o Eu é afirmado explicitamente; em particular na expressão que reaparece frequentemente para dizer que isto ou aquilo não é o meu eu”.…

  • Stcherbatsky (Kalpana) – uma Razão Pura autônoma na Índia?

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    Mas, para entender o surgimento e as implicações da ideia de uma Razão Pura autônoma na Índia, a Razão que, por sua própria espontaneidade, cria a imagem do mundo externo, ou seja, para ver a Razão Pura de Kant em sua roupagem indiana, devemos voltar à sua origem na Índia e considerar as primeiras especulações…