SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Matgioi

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching XXV

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    Le Maître indique, sous les formules les plus voilées, les plus générales, et qui sont passées en proverbe, les modes de la formation organisée de l’Univers (Tao Te Ching XXV). Rien ne se fait sans rien ; auparavant que cette constatation fût faite, il y avait la Terre et le Ciel, c’est-à-dire l’Actif et le…

  • Matgioi (VR:135-141) – os atos humanos

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    Les actes que les hommes commettent dans les limites de leur responsabilité, mais dans la pleine connaissance humaine, ne peuvent pas être considérés seulement comme des faits matériels apportant une modification temporaire à un ordre physique essentiellement passager lui-même. Ils ne sont pas seulement aussi des effets réfléchis de la volonté humaine, et capables de…

  • Matgioi : Tao

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    INTRODUCTION Avoir habité le pays où le Tao a été écrit, où son esprit s’enseigne, où ses préceptes se pratiquent, est la seule excuse que l’on puisse présenter à une nouvelle traduction du Tao de Laotseu. C’est la mienne. Nul n’espérera atteindre un plus grand savoir théorique, un plus grand discernement didactique que ceux dont…

  • Matgioi (VM:38-47) – o dragão

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    RESUMO DO CAPÍTULO IV – OS SÍMBOLOS DO VERBO Os “Grafismos de Deus” estabelecidos com uma preocupação de síntese universal no pensamento e com um rigor matemático na execução são considerados pelos comentadores dos Livros Tradicionais, como a chave de todas as ideias e de todas as situações humanas, como o exórdio e o fim…

  • Matgioi (VM:31-35) – Trigramas e Hexagramas

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    OS GRAFISMOS DE DEUS (resumo do Capítulo III) Diferentemente da tradição ocidental, aqui não há um nome para Deus, nem se imagina um velho barbudo, nem um símbolo como um triângulo com um olho no meio. O que chamamos Deus não tem nome e é representado por um caráter chamado Thien (que em mandarim falado…

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching XXXVI

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    Ici (TAO TE CHING XXXVI) sont énumérés rapidement les avantages que la Voie confère à ceux qui tâchent de se conformer naturellement à elle : le premier est l’amélioration ; le second est la puissance ; le troisième est la sagesse ; le quatrième est la désindividualisation (ou réunion de plusieurs parcelles en leur somme).…

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching XL

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    TAO TE CHING XL L’homme qui suit la Voie est comme un arc. Vis-à-vis des supérieurs, il est la corde, qui, reliée aux deux extrémités de l’arc, suit son mouvement et sa direction ; vis-à-vis des inférieurs, il est comme l’arc qui dirige et protège les mouvements de la corde. D’ailleurs, c’est également vrai au…

  • Matgioi: Dieu

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    La différence entre les conceptions, occidentale et orientale, de Dieu et de l’origine des Dieux, et de l’idée de Dieu, est primordiale et absolue. En Occident, nos langues alphabétiques donnent, à notre sujet d’études, le nom de quatre lettres, Dieu, qui est d’un concrétisme merveilleux et si précis, qu’on en voit partout les bornes ;…

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching XLI

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    TAO TE CHING XLI Quoi de plus faible en apparence que l’eau ? Quoi de plus fort en réalité, parce que, étant souple, elle est insinuante, enveloppante, et sans résistance personnelle ? Elle vient à bout des rochers les plus durs et de la terre elle-même. Les hommes doivent prendre modèle sur elle et acquérir…

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching XXI

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    Cette page est une de celles, assez fréquentes, où le sens du texte peut s’ entendre sur deux plans : la traduction expresse qui précède se rapporte au plan moral et sentimental, au plan individuel et humain. Le Sage prend patience en attendant les biens définitifs que procure la Voie, parce que, l’un après l’autre,…

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching II

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    TAO TE CHING II La conscience des êtres n’est déterminée que par l’appréciation et la diversité de leurs actions. Les êtres croient connaître et désirent le Beau et le Bien ; s’ils agissent, ils agissent suivant leurs connaissances et leurs désirs ; ils croient donc agir le Beau et le Bien, suivant du moins les…

  • Matgioi: L’art indo-chinois

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    TABLE DES MATIÈRES L’ARCHITECTURE I. — L’architecture religieuse. — Culte des ancêtres. — Taoïsme, confucianisme, bouddhisme. — Type architectonique du temple. — La pagode, confucéenne. — Les temples commémoratifs. — L’architecture religieuse des Khmers. — Les manifestations religieuses du Laos, du bas Mékong et du Siam II. — L’architecture militaire. — Les anciennes forteresses tonkinoises.…

  • Matgioi: Commentaire Tao Te Ching I

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    Commentaire au Tao Te Ching I On ne peut déterminer le Tao, ni en lui donnant un nom ni en lui appliquant une conception intellectuelle de l’humanité. Le fait de croire le Tao déterminé dans son esprit (tant, du moins, qu’on n’a pas reçu et scruté et digéré en soi la doctrine) est une preuve…

  • Matgioi: L’Humanité

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    Nous l’avons vu : la Perfection est active ; son activité est sans fin, libre (c.-à-d. conséquentielle à son principe de causalité) et bonne (c.-à-d. régulière et harmonique). Ainsi tous les destins (passés, présents, futurs, bien entendu, car ici le mot « destin » n’implique pas la notion de l’avenir), tous les destins de l’Univers…