SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Extremo Oriente

  • Waley (Way:43-46) – Quietismo

    in

    Havia outra seita que, embora seu modo de vida fosse exatamente o oposto daquele recomendado pelos hedonistas, foi alvo de condenação igualmente severa. Han Fei Tzu fala de pessoas que “andam à parte da multidão, orgulhando-se de serem diferentes dos outros homens. Eles pregam a doutrina do quietismo, mas sua exposição é feita em termos…

  • Wieger: Bouddhisme chinois. Esquisse historique.

    in

    Quoi qu’il en soit des contacts possibles, probables, plus anciens, l’établissement officiel et durable du Bouddhisme en Chine, date de l’an 65 de l’ère chrétienne, l’empereur Ming-ti de la dynastie Heou-Han ayant fait quérir des moines, qu’il établit à la capitale Lao-yang. La traduction des livres bouddhiques commença aussitôt. Jusqu’à la fin de la dynastie,…

  • Duval (HZEN:29-30) – ser humano, realização da Realidade

    in

    — Ó meus bons amigos, o que há para wu (de (wu-nien, inconsciência) que deva negar? E o que há para nien que deva estar ciente? Wu significa negar a noção de duas formas (dualismo) e livrar-se de uma mente preocupada com coisas, enquanto nien significa tornar-se consciente da natureza original da Realidade (tathata); pois…

  • Cleary (TCRZ) – Sem essencialidade

    in

    O Buda disse: “Ouça com atenção e eu lhe explicarei a intenção interna do ditado que diz que todas as coisas não têm essência, não têm origem ou extinção, são fundamentalmente quiescentes e inerentemente nirvânicas. “Você deve saber que quando digo que todas as coisas não têm essência, estou fazendo alusão aos três tipos de…

  • Reps (ZFZB) – No mundo

    in

    “Descalço e nu de peito, eu me misturo com as pessoas do mundo. Minhas roupas são esfarrapadas e cheias de poeira, e estou sempre feliz. Não uso magia para prolongar minha vida; Agora, diante de mim, as árvores mortas se tornam vivas.” Comentário: Dentro do meu portão, mil sábios não me conhecem. A beleza do…

  • Wei Wu Wei (TM:35) – Sou onde nenhuma coisa é

    in ,

    Sou onde nenhuma coisa é. Isso quer dizer que: Sou onde coisas, que não são de fato “coisas”, e assim são não-coisas — não são. Essa é a dupla negativa do Shen Hui, tão claramente quanto pode ser expressa em palavras. Vamos dizer isso com um pronome: O que sou eu? Eu sou o que…

  • Tchoang-tzeu: Les maximes des hameaux et le mystère des origines

    in

    J. — Chao-tcheu demanda à T’ai-koung-tiao : Qu’est-ce que les maximes des hameaux ? — Les hameaux, dit T’ai-koung-tiao, ce sont les plus petites agglomérations humaines, d’une dizaine de familles, d’une centaine d’individus seulement, formant un corps qui a ses traditions. Ces traditions n’ont pas été inventées tout d’un coup, à priori. Elles ont été…

  • Chuang Tzu: Capítulos Interiores

    in

    ”Los Capítulos Interiores de Zhuang Zi Pilar González España y Jean Claude Pastor-Ferrer” Cuatro hombres, los Maestros Si, Yu, Li y Lai, se dijeron: «¿Quién puede hacer de la Ausencia, la cabeza, de la vida, la espina dorsal, y de la muerte, el lomo? ¿Quién ha comprendido que vida y muerte, conservación y destrucción, forman…

  • Tao Te Ching III

    in ,

    If you overesteem great men, people become powerless. If you overvalue possessions, people begin to steal. The Master leads by emptying people’s minds and filling their cores, by weakening their ambition and toughening their resolve. He helps people lose everything they know, everything they desire, and creates confusion in those who think that they know.…

  • Tao Te Ching LXIII

    in ,

    It acts without action, does without doing, Finds flavour in what is flavourless, Can make the small great and the few many, “Requites injuries with good deeds, Deals with the hard while it is still easy, With the great while it is still small.” In the governance of empire everything difficult Must be dealt with…

  • Tao Te Ching LXXVIII

    in ,

    Nothing under heaven is softer or more yielding than water; But when it attacks things hard and resistant there is not one of them that can prevail. For they can find no way of altering it. That the yielding conquers the resistant And the soft conquers the hard is a fact known by all men,…

  • Tao Te Ching XLIII

    in ,

    What is of all things most yielding Can overwhelm that which is of all things most hard. Being substanceless it can enter even where is no space; That is how I know the value of action that is actionless. But that there can be teaching without words, Value in action that is actionless, Few indeed…

  • Tao Te Ching XXV

    in ,

    There was something formless yet complete, That existed before heaven and earth; Without sound, without substance, Dependent on nothing, unchanging, All pervading, unfailing. One may think of it as the mother of all things under heaven. Its true name we do not know; Were I forced to say to what class of things it belongs…

  • Traductions du Tao Te King

    in

    Bibliographie Taoïsme Tao Te King, Lao-tseu, trad. Conradin Von Lauer Tao Te King, Lao-tseu, trad. Stanislas Julien Tao Te King, Lao-tseu, trad. Matgioi

  • Adestramento do Búfalo Puming

    in

    Adestramento do Búfalo — Catherine Despeux — O CAMINHO DO DESPERTAR O Adestramento do Búfalo em Dez Etapas ”Versão de Puming” Esta versão teve um grande êxito na China e grande quantidade de mestres Chan escreveram poemas sobre o modelo dos de Puming, adotando os mesmos títulos para os dez quadros. A principal particularidade desta…

  • Suzuki (MCB) – Eckhart

    in

    Daisetz Suzuki — MÍSTICA: CRISTÃ E BUDISTA MEISTER ECKHART E O BUDISMO Há duas traduções para o inglês de Eckhart, uma britânica e a outra norte-americana. A britânica, em dois volumes, é de C. de B. Evans, publicada por John M. Watkins, de Londres, em 1924. A tradução americana é de Raymond B. Blakney, publicada…

  • Guy Bugault

    in

    Foi professor de Filosofia Indiana e Comparada na Universidade de Paris IV — Sorbonne. A ele se devem numerosas monografias, tendo sido um dos responsáveis pela parte concernente a termos sânscritos nos volumes da Enciclopédie philosophique universelle (PUF), que utilizamos para definição de alguns termos e noções. Seu último livro é uma síntese muito bem…

  • Pegadas Boi

    in

    BUDISMO — CHAN — AS DEZ ETAPAS DA ILUMINAÇÃO ”PASTOREIO DO BOI E O ZEN (excertos de “O Retorno à Origem”, de Lex Hixon)” 2. O ENCONTRO DAS PEGADAS — Essas pegadas são o ensinamento de sabedoria de que todos os fenômenos são a luz da Mente Original. Do mesmo modo como vasos de ouro…

  • Matgioi (VR:135-141) – os atos humanos

    in

    Les actes que les hommes commettent dans les limites de leur responsabilité, mais dans la pleine connaissance humaine, ne peuvent pas être considérés seulement comme des faits matériels apportant une modification temporaire à un ordre physique essentiellement passager lui-même. Ils ne sont pas seulement aussi des effets réfléchis de la volonté humaine, et capables de…

  • Izutsu (ST:457-458) – Homo Politicus

    in ,

    Ao longo dos capítulos anteriores, descrevemos o Homem Perfeito Taoista como um homem de absoluta transcendência. Ele transcende totalmente o mundo dos homens comuns e das coisas comuns no sentido de que está “alheio” a todas as distinções entre eles, que nada perturba sua mente e que, consequentemente, ele se senta sozinho em meio à…