SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Upanixades

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Apas (águas)

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    4. Um que não se move, que é mais veloz que a Mente, Que os Deuses não alcançam, pois progride sempre à frente. Que, de pé, passa além dos outros enquanto eles correm. Nisso o Mestre da Vida (5) estabelece as Águas. (6) (5) Mātariśvan parece significar “aquele que se estende na Mãe ou no…

  • Kena Upanixade Atman

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    Kena Upanixade — Atman Excertos de citação comentada de René Guénon Así pues, en Sí mismo, atman no es ni manifestado ( vyakta ), ni no manifestado ( avyakta ), al menos si se considera lo no manifestado solamente como el principio inmediato de lo manifestado ( lo que se refiere al estado de prajna…

  • Mandukya Upanixade

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    O Mandukya Upanixade é notável pela sua teoria dos quatro estados da consciência em relação ao AUM ou OM. A sílaba OM é explicada como o passado, o presente e o futuro. Tudo quanto transcende o tempo é OM. O universo inteiro é OM. Brahman é OM. Tudo é Brahman, a grande Alma Universal. A…

  • Mandukya Upanixade Om

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    Mandukya Upanixade — OM Excertos de René Guénon «Este Atma es representado por la sílaba ( por excelencia ) Om, que a su vez es representada por caracteres ( mâtrâs ), ( de tal suerte que ) las condiciones ( de Atma ) son las mâtrâs ( de Om ), e ( inversamente ) las…

  • Mandukya Upanixade Quarto Estado

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    Mandukya Upanixade — Estado Incondicionado de Atman Excertos de citação comentada em René Guénon “Los Sabios piensan que el Cuarto ( Chaturtha )1, que no es conocedor ni de los objetos internos ni de los objetos externos ( de una manera distintiva y analítica ), ni a la vez de los unos y de los…

  • Mandukya Upanixade Sono Profundo

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    Mandukya Upanixade — ESTADO DE SONO PROFUNDO René Guénon: ESTADO DE SONO PROFUNDO En este estado, los diferentes objetos de la manifestación, incluso los de la manifestación individual, tanto externos como internos, no son destruidos, sino que subsisten en modo principial, puesto que están unificados por eso mismo de que ya no son concebidos bajo…

  • Mandukya Upanixade Vigília

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    Mandukya Upanixade — ESTADO DE VIGÍLIA René Guénon: ESTADO DE VIGÍLIA Por lo que acaba de decirse, se puede comprender cómo es menester entender los siete miembros de los que se habla en el texto de la Mandûkya Upanishad, y que son las siete partes principales del cuerpo “macrocósmico” de Vaishwanara: 1, el conjunto de…

  • Mundaka Upanixade

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    UPANIXADES — MUNDAKA UPANIXADE Retirado da tese de doutorado de Selma de Vieira Velho, A Influência da Mitologia Hindu na Literatura Portuguesa dos Séculos XVI e XVII. Considerado como um dos mais poéticos dos Upanixades, o Mundaka Upanixade sublinha a necessidade de haver mais austeridades e menos sacrifícios e trabalhos na vida. Expõe-se duas variedades…

  • Taittirya Upanixade

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    O Taittirya Upanixade tem um aspecto muito curioso — a divisão do Universo em grupos de cinco, chamados as ‘grandes combinações’ que se referem ao mundo, aos astros, ao entendimento, à descendência e ao próprio homem. Quanto ao mundo, a terra é considerado como o primeiro elemento, e o firmamento o último, o espaço é…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – asuryya (sem sol)

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    3. Sem sol (4) são esses mundos e envoltos em cega escuridão, aos quais recorrem todos aqueles que, em sua passagem, são assassinos de suas almas. (4) Temos duas leituras, asūryāh, sem sol, e asuryāh, titânico ou não divino. O terceiro verso é, na estrutura de pensamento do Upanishad, o ponto de partida para o…

  • Kena Upanixade

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    Upanixades — Kena Upanixade É através de uma série de perguntas que o Kena Upanixade tenta estabelecer a Causa que gera as mais variadas funções do universo, da natureza externa e interna do homem, a origem e as funções do homem e do universo, dos sentidos e dos elementos naturais, o sopro da vida, a…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – karma

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    2. Fazendo, em verdade (2), obras neste mundo, deve-se desejar viver cem anos. Assim é em ti e não de outra forma; a ação não se apega ao homem. (3) (2) Kurvanneva. A ênfase da palavra eva dá a força de “fazer obras de fato, e não se abster delas”. (3) Shankara lê a linha:…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Ser-Si

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    7. Aquele em quem é o Ser-Si que se tornou todas as existências que são Devires (7), pois ele tem o conhecimento perfeito, como será iludido, de onde terá tristeza quem vê unidade em toda parte? (7) As palavras sarvāṇi bhūtāni, literalmente, “todas as coisas que se tornaram”, são opostas a Atman, ser autoexistente e…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – ação ou poder sob a ação

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    17. O Sopro das coisas (11) é uma Vida imortal, mas as cinzas deste corpo são o fim. OM! Ó Vontade, (12) lembre-se, o que foi feito, lembre-se! Ó Vontade, lembre-se, o que foi feito, lembre-se. (11) Vayu, chamado em outros lugares de Matarishwan, a energia vital do universo. Sob a luz de Surya, se…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Versos e comentários

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    Os Upanishads sendo destinados a iluminar e não a instruir, foram escritos para buscadores que já estão familiarizados, pelo menos em geral, com as ideias dos videntes védicos e vedantinos e que até mesmo têm alguma experiência pessoal das realidades às quais se referem. Seus autores, portanto, dispensam a expressão de transições de pensamento e…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – perdição

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    18. Ó deus Agni, conhecedor de todas as coisas que se manifestam, conduza-nos pelo bom caminho para a felicidade; afaste de nós a atração desonesta do pecado. (13) A ti, nós nos submeteríamos com o mais completo discurso de submissão. (14) (13) Pecado, na concepção do Veda, da qual este verso foi extraído, é aquilo…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – o vidente e o pensador

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    8. É Ele que foi para o exterior — Isso que é brilhante, sem corpo, sem cicatriz de imperfeição, sem tendões, puro, não penetrado pelo mal. O Vidente, o Pensador, (8) Isso que se torna todo lugar, o Auto-existente, ordenou os objetos perfeitamente de acordo com sua natureza desde os anos sempiternos. (8) No pensamento…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Vâsyam (morada do Senhor)

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    1. Tudo isso é para ser habitado (1) pelo Senhor, seja qual for o universo individual de movimento no movimento universal. Com isto renunciado, deves desfrutar; não cobice a posse de ninguém. (1) Há três sentidos possíveis para vasyam: “estar vestido”, “ser usado como uma vestimenta” e “ser habitado”. O primeiro é o significado normalmente…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Conhecimento e Ignorância

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    10. Em verdade, (9) diz-se que outro é o que vem pelo Conhecimento, outro o que vem pela Ignorância; este é o conhecimento que recebemos dos sábios que revelaram Isso ao nosso entendimento. (9) Anyadeva — eva aqui dá a anyad a força, “Muito diferente do resultado descrito no verso anterior é aquele que leva…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – Visão

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    15. A face da Verdade está coberta por uma brilhante tampa dourada; remove-a, ó Fomentador, (10) para a lei da Verdade, para a visão. (10) No sentido interno do Veda, Surya, o Deus-Sol, representa a iluminação divina do Kavi, que excede a mente e forma a pura Verdade autoluminosa das coisas. Seu principal poder é…