Categoria: Sabedoria dos Profetas
-
Ibn Arabi (SP) – Da Sabedoria Santa no Verbo de Enoque §2
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Da Sabedoria Santa no Verbo de Enoque Deus é O Exaltado sem relatividade; pois as essências (dos seres) (al-a’yân) que não são (em si mesmas) nada além de não-existência (‘adam), e que são imutáveis nesse estado, nem sequer farejaram o odor da existência (al-wujûd)1; permanecem como eram, apesar da…
-
Ibn Arabi (SP) – Adam
SABEDORIA DOS PROFETAS VIDE: Versão original em português (da qual partimos para fazer nossa tradução) PRIMEIRO CAPÍTULO – DA SABEDORIA DIVINA NO VERBO ADÂMICO APRESENTAÇÃO R.W.J. Austin: RESUMO Por parágrafos: §1; §2; §3; §4; §5; §6; §7; §8; §9; §10; §11; §12; §13; §14; §15; §16; §17; §18; §19; §20; §21; §22
-
Ibn Arabi (Fusus): Enoque
-* Santidade = qadasa = estar muito distanciado Distanciamento de Deus dos embaraços do Cosmos Transcendência – elevação elevação de posição: atividade pela alma elevação de grau: conhecimento do espírito Teoria mística do número Relação da Natureza cósmica com Deus Pai-Filho Adão-Eva Nomes divinos desde Burckhart [extrato] …Um dos Nomes de perfeição de Deus é…
-
Ibn Arabi (Fusus): Adão (tr. Burckhardt)
Veja também a apresentação por parágrafos, com outras traduções e anotações, a partir do Capítulo I, §1 Deus quis ver as essências1 de Seus Nomes muito perfeitos, que o número não saberia esgotar – e, se você quiser, pode igualmente dizer: Deus quis ver Sua própria Essência2 – em um objeto global, que, tendo sido…
-
Gili (Fusus) – Apresentação de sua tradução
(…) Ibn Arabi apresenta uma lista completa dos capítulos que compõem sua obra, não no início, nem no final, mas após o primeiro capítulo, que trata da Sabedoria “divina” na Palavra de Adão. O autor estabelece uma clara separação entre esse capítulo inicial e todos os que o seguem. Essa maneira de proceder enfatiza que…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §1
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS — DA SABEDORIA DIVINA NO VERBO ADÂMICO §1 (Titus Burckhardt) Notas da versão original como hiperlinks para outras páginas Deus (al-haqq) quis ver as essências (ayan) de Seus Nomes muito perfeitos, que o número não saberia esgotar — e, se quiseres, podes igualmente dizer: Deus quis ver Sua própria…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §2
Quanto aos Anjos (dos quais é questão no relato corânico da criação de Adão), representam certas faculdades desta “forma” do mundo, que os sufis chamam o “Grande Homem” (al-insan al-kabir), de modo que os Anjos são para esta aquilo que as faculdades espirituais e físicas são para o organismo humano. Cada uma dessas faculdades (cósmicas)…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §3
Assim este ser (adâmico) foi denominado Homem (insan) e Representante (khalifah) de Deus. Quanto a sua qualidade de homem, ela designa sua natureza sintética (contendo virtualmente todas as outras naturezas criadas) e sua atitude a abarcar todas as Verdades essenciais. O homem é para Deus (al-haqq) aquilo que a pupila é para o olho (a…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §4
SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I – Parágrafo 4 Titus Burckhardt Tudo aquilo que implica a “Forma divina”, quer dizer todo o conjunto de Nomes (ou Qualidades universais), se manifesta nesta constituição humana, que, deste fato, se distingue (das outras criaturas) pela integração (simbólica) de toda a existência. Daí o argumento divino condenando…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria elevada no verbo de Ismael
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Encontrado na Internet sem referência ao tradutor do francês (Titus Burckhardt) para o espanhol Em português, nossa tradução da versão de Burckhardt, por parágrafos com anotações: §1, §2, §3, §4, §5, §6, §7 Sabe que Aquel que es llamado Allah es uno en Esencia y todo por Sus nombres,…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth (versão em parágrafos, com anotações) Saiba que os dons e os favores (de Deus), que se prodigalizam neste mundo por intermédio das criaturas ou sem sua intermediação, se distinguem, para os homens de gosto espiritual (adh-dhawq), em dons essenciais (como…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §7
É sob a mesma relação que se deve compreender a palavra divina: “(Nós os experimentaremos) até que Nós saibamos…” (Corão, XLVII, 31), (como se Deus não soubesse de antemão aquilo que farão as criaturas) o que é uma expressão rigorosamente adequada, contrariamente àquilo que pensam aqueles que não bebem desta fonte; pois a transcendência de…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §8
Mas voltemos agora à distinção dos dons (divinos) em dons essenciais e em dons conformes aos Nomes. Para aquilo que é dos favores e dons essenciais, eles só são concedidos em virtude de uma revelação (ou irradiação: tajalli) divina; ou, a Essência só se revela sob a “forma” da predisposição do indivíduo que recebe esta…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé
IBN ARABI — A SABEDORIA DOS PROFETAS Encontrado sem referência ao tradutor do francês (Titus Burckhardt) ao espanhol Em português, por parágrafo com anotações: §2; §3; §4; §5; §6; §7; §8 Para los conocedores de las Verdades divinas (ahl al-haqaiq), afirmar (unilateralmente) que Dios es incompatible con las cosas es precisamente limitar y convertir en…
-
Ibn Arabi (Fusus) – Salomão
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA COMPAIXÃO NO VERBO DE SALOMÃO (AustinFusus) Misericórdia divina Maestria ou domínio Conceito de criação a cada instante Mais uma vez Ibn Arabi retorna a um de seus temas favoritos: a divina Misericórdia. Geralmente quando fala da divina Misericórdia, refere-se a Misericórdia…
-
Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §1
IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS “Saiba que Aquele que é chamado Allah é um em Essência e todos em Seus Nomes, e que todo ser condicionado está relacionado (como tal) a Deus somente por meio de seu próprio Senhor (rabb) exclusivamente; pois é impossível que a totalidade (dos Nomes ou aspectos divinos) se relacione…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §9
Deus é portanto o Espelho no qual tu te vês a ti-mesmo, como tu és Seu espelho no qual Ele contempla Seus Nomes (certas edições do texto adicionam: “e seus princípios”). Ora, estes não são nada além de Ele-mesmo, de sorte que a realidade se inverte e se torna ambígua. Alguns de nós implicam em…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §10
Ora, este conhecimento só é dado ao Selo dos enviados de Deus — khatim ar-rusul — (título do profeta Maomé enquanto último dos legisladores inspirados por Deus), e ao Selo dos santos — khatim al-awliya — (O papel de “Selo dos profetas” corresponde a uma função cíclica aparente, enquanto que a função de “Selo dos…
-
Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §12
Todo profeta, sem exceção, desde Adão até o último, busca portanto (suas luzes) no tabernáculo do Selo dos profetas; se a argila deste último foi formada segundo àquela dos outros, ele não estará nela menos presente por sua realidade espiritual, em conformidade com a palavra (de Maomé): “Eu fui profeta quando Adão ainda estava entre…
-
Dagli (Fusus) – Apresentação da Tradução
The Ringstones of Wisdom (Fusus al-hikam) é um livro difícil. Preenchendo menos de duzentas páginas na edição crítica, o Fusus al-hikam é um dos textos mais densos, exigentes e de maior alcance do sufismo clássico. É também a mais famosa das obras mais curtas de Ibn Arabi (d.1260), rivalizando em renome apenas com o colossal…