SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Reynold Alleyne Nicholson

  • Reynold Alleyne Nicholson

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    REYNOLD ALLEYNE NICHOLSON (1868-1945) A conquista da Pérsia pelos árabes produziu, entre outras coisas, uma literatura islâmica no idioma persa, de caráter muito diferente da literatura árabe contemporânea (embora, é claro, tenham muito em comum), e que expressa inequivocamente o gênio da raça talentosa que capta ferum victorem cepit. Dessa literatura, a melhor parte, em…

  • Nicholson (RNPS: 27-28) – panenteísmo

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    (…) Seria um erro supor que afirmações como Subhani, “Glória a mim”, de Bayazid, Ana ‘l-Haqq, “Eu sou Deus”, de Hallaj, e Ana Hiya, “Eu sou Ela”, de Ibnu l’Farid, sejam, por si só, evidências de panteísmo. Enquanto a transcendência for reconhecida, a afirmação mais enfática da imanência não é o panteísmo, mas o panenteísmo…

  • Nicholson (MisticosIslame) – pecado

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    A questão se os pecados devem ser lembrados após o arrependimento ou esquecidos ilustra um ponto fundamental da ética sufi: Refiro-ME à diferença entre o que é ensinado aos novatos e discípulos e o que é considerado uma doutrina esotérica pelos adeptos. Qualquer diretor de almas maometano diria a seus alunos que pensar humildemente e…

  • Nicholson (MisticosIslame) – arrependimento

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    Tendo esboçado, o mais brevemente possível, a estrutura externa do método pelo qual o sufi se aproxima de seu objetivo, tentarei agora dar uma ideia de seu funcionamento interno. O presente capítulo trata da primeira parte da jornada tríplice — o Caminho, a Gnose e a Verdade — pela qual a busca da Realidade é…

  • Nicholson (RNPS) – Hallaj “Eu sou Deus”

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    As palavras Ana ‘l-Haqq (Eu sou Deus) ocorrem em um livro extraordinário composto por Hallaj, o Kitab al-Tawasin, que foi editado em 1913 por M. Louis Massignon. Escrito em prosa árabe rimada e dividido em onze breves seções, ele apresenta uma doutrina da santidade — uma doutrina fundamentada na experiência pessoal e revestida na forma…

  • Nicholson (RNPS:30-31) – duas naturezas em Deus

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    O primeiro dos seguintes versículos de Hallaj se refere a Adão, e o segundo se refere a Jesus: Glória a Deus que revelou em Sua humanidade o segredo de Sua radiante divindade, E então apareceu às Suas criaturas visivelmente na forma de alguém que come e bebe. Aqui, note-se, temos a doutrina de duas naturezas…

  • Nicholson (RNPS:31-33) – Iblis

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    Por mais estranho que possa parecer, Hallaj, que encontrou seu modelo de vida santa em Jesus Cristo, celebra como expoentes da verdadeira doutrina mística da Unidade Divina não apenas o Faraó, mas especialmente Iblis, o Diabolus maometano. O Alcorão, como você deve se lembrar, conta em vários lugares como Deus ordenou que os anjos adorassem…

  • Nicholson Gnose

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    Reynold Alleyne Nicholson — Gnosis Excertos de Poetas e Místicos do Islã (trad. Fernando Valera) LA GNOSIS Los Sufíes distinguen tres órganos de comunicación espiritual: El corazón (kalb) que conoce a Dios; el espíritu (rú) que le ama; y la parte más soterrada del alma (sirr), que Le contempla. Nos adentraríamos por demasiado profundas aguas…

  • Nicholson: Niffari Gnose

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    Reynold A. Nicholson — NIFFARI Niffari, famoso derviche vagabundo que murió en Egipto durante la segunda mitad del siglo X, discute la relación de la gnosis con la religión positiva en un notable tratado de filosofía mística. Consiste la obra en una serie de revelaciones por medio de las cuales Dios se dirige al autor…