Categoria: Jili
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Hafiz (1389) – Nada contemplo, senão a Visão de Ti
in JiliMSRMI Nada contemplo, senão a Visão de Ti; todos os caminhos que percorro são a estrada que conduz a Ti. Ainda que o sono recaia suavemente sobre os olhos de todos, quando Tu o concederes, rogo a Ti, ó Senhor, que meus olhos permaneçam sempre despertos. Onde está a boa nova da União, para que…
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Hafiz (1389) – Apego ao sono e à comida
in JiliMSRMI Ó tu, que estás sem conhecimento, faze todo esforço para alcançá-lo. Até que tenhas percorrido o caminho, como poderás ser um guia nele? Na escola da Verdade Divina, ao aprender com os mestres do Amor, esforça-te de todas as formas, meu filho, para que um dia possas tornar-te um pai na sabedoria. Teu apego…
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Hafiz (1389) – É infame exaltar a si mesmo
in JiliMSRMI É infame exaltar a si mesmo e se preferir a todas as outras criaturas. Deverias aprender uma lição com a pupila do olho, que vê a todos os demais, mas não vê a si mesma. Ó Senhor, já que Tu és Aquele que provê todas as necessidades e és tanto o Juiz do que…
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Hafiz (1389) – Meu coração
in JiliMSRMI Meu coração é o lugar secreto onde habita Seu amor; meus olhos guardam o espelho de Seu Rosto. Eu, que não inclinei minha cabeça a nenhum dos mundos, agora dobro meu pescoço sob o peso de Suas inúmeras dádivas. Tu desejas a árvore Tuba no Paraíso, eu desejo a presença do Amado—o pensamento de…
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Hafiz (1389) – Teu Rosto
in JiliMSRMI Ninguém jamais viu Teu Rosto, embora milhares esperem ansiosamente por Ele. Tu repousas no botão da rosa, e mesmo agora mil rouxinóis Te procuram. Se eu passar pelo lugar onde habitas, não será estranho, pois muitos são os estrangeiros que vagam nessa terra. Ainda que esteja longe de Ti—e é lamentável que alguém possa…
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Hafiz (1389) – O pássaro do meu coração
in JiliMSRMI O pássaro do meu coração é uma ave Divina que faz seu ninho no Trono de Deus. Ele se cansou da gaiola do corpo e fatigou-se da vida neste mundo. Quando o pássaro do espírito voar do topo deste monte de poeira—este mundo—encontrará descanso mais uma vez naquela morada real. Quando partir deste mundo,…
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Jili (1428) – Deificação
in JiliMSRMI À medida que o buscador avança, ele experimenta a “Certeza”, o sinal da gnose divina. O místico sabe, desde o primeiro momento em que realmente começa a ascender no caminho superior, que aquilo que lhe é revelado é a luz de Deus. A iluminação divina ocorre por meio da meditação sobre os nomes, os…
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Jili (1428) – Ser humano
in JiliMSRMI O homem é o elo entre Deus e a Natureza. Cada homem é uma cópia de Deus em Sua perfeição; nenhum está desprovido do poder de tornar-se um homem perfeito. É o Espírito Santo que testemunha a perfeição inata do homem, sendo o espírito sua verdadeira natureza, e dentro dele reside o santuário secreto…
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Jili (1428) – Existência
in JiliMSRMI A existência é de dois tipos: a Existência Absoluta, o Ser Puro, Deus como Ele é em Si mesmo, incognoscível, a “nuvem escura” (al-Ama’); e a existência unida à não existência, isto é, a Natureza manifestada no universo. A Essência é Una, mas há duas formas dela: a Essência das criaturas e a Essência…
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Jili (1428) – Pensamento
in JiliMSRMI O pensamento é a base da existência e a Essência que nele reside, sendo uma manifestação perfeita de Deus, pois o pensamento é a vida do espírito do universo. É o fundamento dessa vida e sua base é o Homem. Para aquele que conhece o pensamento, que lhe é concedido pelo poder do Todo-Poderoso,…
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. . . e tudo o que você vê
in Jili. . . e tudo o que você vê de formas espirituais e de coisas visíveis cujo semblante é bom de contemplar e tudo o que você vê de pensamento, imaginação, inteligência, alma e o coração com seu Segredo e tudo o que você vê de aspecto Angélico, ou coisas das quais Satanás é o…
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Burckhardt (JiliHU:24-27) – Cosmologia e Psicologia
A segunda parte do livro (Al-insan al-kamil) trata da cosmologia e, mais precisamente, da cosmologia metafísica, uma vez que as realidades cósmicas sempre serão levadas de volta aos seus princípios divinos. Essa parte começa com uma descrição dos graus de manifestação principial, cujos suportes imediatos são as realidades ilimitadas do mundo informal. Seus nomes, quase…
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Jili (MSRMI) – O homem é o elo entre Deus e a natureza
in JiliO homem é o elo entre Deus e a natureza. Todo homem é uma cópia de Deus em Sua perfeição; ninguém não tem o poder de se tornar um homem perfeito. É o Espírito Santo que testemunha a perfeição inata do homem, o espírito é a natureza real do homem e dentro dele está o…
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Burckhardt (JiliHU) – Unidade
Em conformidade com o Alcorão, a ideia central do sufismo é a Unidade Divina. Consequentemente, tudo o que a unidade implica logicamente pode ser transposto para a Realidade divina, com exceção, entretanto, da unidade puramente aritmética ou quantitativa, que é o reflexo oposto da Unidade principial1. Por um lado, a unidade expressa indiferenciação, “não-dualidade” ou…
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Burckhardt (JiliHU) – União com Deus
Como a união com Deus é tanto conhecimento quanto ser, ambos os aspectos devem ser refletidos na alma daqueles que aspiram à união. É a ideia, a doutrina, que corresponde ao aspecto do “conhecimento”, enquanto o “ser” se refletirá em uma atitude qualitativa da alma, ou seja, em sua beleza interior. A ideia — ou…
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Burckhardt (JiliHU:14-16) – Qualidades Divinas
A doutrina de Abd al-Karîm al-Jîlî sobre as Realidades divinas que se desdobram no universo e são resumidas, por assim dizer, no “Homem Perfeito” ou “Homem Universal” (al-insân al-kâmil), tem como ponto de partida a distinção, clássica na teologia muçulmana, entre a Essência divina (adh-dhât) e as Qualidades (aç-çîfât). A essência é a natureza infinita…
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Burckhardt (JiliHU: 18-20) – Nomes e Qualidades
Cada Qualidade divina tem um Nome (ism) correspondente. Ora, as Qualidades são inesgotavelmente variadas; é, portanto, por analogia com as Qualidades conhecidas e nomeadas no Alcorão que um Nome é simbolicamente atribuído a cada Qualidade, e que falamos dos “inumeráveis Nomes divinos”. Em princípio, os “Nomes” designam tantos “aspectos” permanentes da Essência, e é nesse…
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Burckhardt (JiliHU:10-12) – Forma
Forma”1. O macrocosmo do Homem universal é essa multidão de sujeitos conhecedores cujas inúmeras visões são coordenadas de acordo com uma única continuidade lógica, aquela que constitui o mundo; — “Você não verá nenhuma lacuna na criação do Clemente; olhe novamente: você vê alguma rachadura nela? ” (Alcorão, LXVII, 2); — ou — de acordo…
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Burckhardt (JiliHU) – Homem Universal
Índice Sumário Tradução da Essência (adh-Dhât) Do nome (al-Ism) Da qualidade (Aç-Çîfah) Da unicidade (al-wâhidiyah) Da Obscuridade Divina (al-‘amâ) Introdução Os textos traduzidos aqui foram retirados do famoso livro al-insân al-kâmil (“O Homem Universal”) do sufi ‘Abd al-Karîm al-Jîlî. Eles tratam de alguns aspectos fundamentais da doutrina sufi. ‘Abd al-Karîm ibn Ibrâhîm al-Jîlî, que nasceu…
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Burckhardt (JiliHU:22-23) – Qualidades
Jîlî (JiliHU) considera primeiro as sete chamadas Qualidades da Pessoa divina (an-nafs), que são: Vida (al-hayâh), Conhecimento (al-‘ilm), Vontade (al-irâdah), Poder (al-qudrah), Palavra (al-kalam), Audição (as-sam) e Visão (al-baçar). Todas as Qualidades divinas podem ser divididas em quatro grupos, dependendo do fato de estarem relacionadas exclusivamente à Essência, como Unidade, Unicidade, Singularidade, independência absoluta etc.,…