Categoria: Literatura

  • Teurgia (ABEM)

    Umberto Eco — Arte e Beleza na Estética Medieval (ABEM) Simpatia x Proportio A prática teúrgica apresenta-se como ação a distância e a ação a distância é possível porque o cosmo inteiro, em sua fundamental e divina unidade, rege-se sobre uma ininterrupta ligação entre os seres: a simpatia universal. E a simpatia universal manifesta-se por meio…

  • A estética como norma de vida (ABEM)

    Ioan Couliano (1984) vê na magia ficiniana uma técnica para o controle pessoal, capaz de colocar o mago em estado de tensão ou distensão, como acontece com os monges orientais, que meditam por horas e horas pronunciando um mantra e por meio dessa concentração encontram uma disposição de espírito relaxada e serena, ou como acontece…

  • Talismã

    UMBERTO ECO — TALISMÃ E PRECE (ABEM) O medieval só conhecia um modo para modificar a ordem das coisas naturais: o milagre. A arte ajudava a natureza a aperfeiçoar o próprio curso, mas não podia nem modificar nem desviar suas finalidades. Diferente é o objetivo da magia astral do Renascimento, e disso temos um exemplo…

  • Huxley: Sache donc que je suis Bouddha

    Dans l’une des Écritures pali, il y a une anecdote significative au sujet du Brahman Drona qui, « voyant le Bienheureux assis au pied d’un arbre, lui a demandé : ” Es-tu un deva? ” Et l’Exalté répondit : ” Non.—Es-tu un gandharva ? — Non. — Es-tu un yaksha ? — Non. — Es-tu…

  • Huxley: Tout Homme était éclairé par la Lumière

    Jules Castier La tradition mystique, perpétuée par les Réformateurs spirituels protestants, s’était diffusée, en quelque sorte, dans l’atmosphère religieuse de l’époque où George Fox eut sa première grande « ouverture », et où il sut par expérience directe que Tout Homme était éclairé par la Lumière Divine du Christ, et je la vis qui brillait…

  • Huxley: Une connaissance paradoxale

    Jules Castier Dans des exposés tels que celui d’Eckhart, Dieu est égalé au néant. Et, en un certain sens, cette équation est exacte; car Dieu n’est certainement aucune chose. Dans la formule utilisée par Scot Érigène, Dieu n’est pas un « quoi »; Il est un Cela. En d’autres termes, le Fondement peut être désigné…

  • Nuvem do Desconhecido Huxley

    Aldous Huxley — Nuvem do Desconhecido Retirado do livro “Eminência Parda”, Globo, 1943 Benet de Canfield era um homem ilustrado e, como tal, lera não apenas o Areopagita, mas todos os místicos importantes da Idade Média e do século XVI, a quem os escritos do Pseudo-Dionísio tinham servido de inspiração e, confortadora garantia da ortodoxia…

  • Watts Huxley

    Alan Watts — Tabu Excertos da trad. de Olavo de Carvalho O BUDISMO DE ALDOUS HUXLEY A última obra importante de Aldous Huxley, seu romance utópico Island, exprime sua filosofia em sua completa maturidade, e deveria ser lida mais como obra filosófica que como um romance. Durante os anos que separam a publicação de Ends…

  • Huxley (FE) – a virtude da sabedoria

    Platon parle dans le même sens lorsqu’il dit, dans la République, que « la vertu de la sagesse, plus que toute autre chose, renferme un élément divin qui subsiste toujours ». Et dans le Théétète, il fait ressortir, comme y ont si fréquemment insisté ceux qui ont pratiqué la religion spiritualiste, que c’est seulement en…

  • Huxley Absoluto

    Aldous Huxley — A Filosofia Perene Excertos da tradução de Murillo Nunes de Azevedo A Natureza da Base Nosso ponto de partida tem sido a doutrina psicológica “Tu és Aquilo”. A pergunta, que agora naturalmente se apresenta, é de natureza metafísica: O que é Aquilo a que o Tu pode descobrir ser semelhante? A ela…

  • Huxley Contemplação

    Aldous Huxley — A Filosofia Perene Contemplação, Ação e Utilidade Social Em todas as formulações históricas da Filosofia Perene é axiomático que o fim da vida humana é a contemplação, ou a direta e intuitiva consciência de Deus; que a ação é o meio para aquele fim; que a sociedade é boa, na medida em…

  • Huxley Dois

    Aldous Huxley — A FILOSOFIA PERENE VEJA: ORIGINAL Dois — Divisão Esta penetração na natureza das coisas e na origem do bem e do mal não é atribuída exclusivamente ao santo, mas reconhecida, obscuramente, por qualquer ser humano, estando demonstrada na própria estrutura de nossa linguagem. A linguagem, como há muito tempo observou Richard Trench,…

  • Huxley Filosofia Perene

    Aldous Huxley — A Filosofia Perene The Perennial Philosophy: An Interpretation of the Great Mystics, East and West (P.S.) — venda Amazon The Perennial Philosophy — texto digital na íntegra Notável obra reunindo o pensamento do autor acompanhado de inúmeras citações de sábios, santos e pensadores de diferentes tradições. A tradução disponível na Internet não…

  • Huxley Personalidade

    Aldous Huxley — A FILOSOFIA PERENE Personalidade A palavra “personalidade” é originada do Latim e suas derivadas superiores são, no mais alto grau, respeitáveis. Por alguma estranha razão filológica, a palavra saxônia correspondente a “personalidade” é raramente usada. O que é uma pena. Pois se fosse usada — tão correntemente como belch (arroto) é aplicado…

  • Huxley: Connaître le « Cela » qui est « toi »

    Jules Castier L’homme qui désire connaître le « Cela » qui est « toi » peut se mettre à l’œuvre suivant l’un quelconque de trois moyens. Il peut commencer par regarder intérieurement dans son propre « toi », et, par un processus consistant à « mourir à son moi » — le moi dans le…

  • Huxley: dualité

    Original That this insight into the nature of things and the origin of good and evil is not confined exclusively to the saint, but is recognized obscurely by every human being, is proved by the very structure of our language. For language, as Richard Trench pointed out long ago, is often ‘wiser, not merely than…

  • Huxley: Germes de vérités

    Jules Castier Car la langue, comme l’a fait voir il y a longtemps Richard Trench, est souvent « plus sage, non pas simplement que le vulgaire, mais même que les plus sages de ceux qui la parlent. Quelquefois elle retient sous clef des vérités qui furent jadis bien connues, mais qu’on a oubliées. Dans d’autres…

  • Huxley: Il faut que l’univers soit soutenu

    Jules Castier Une fois créé ou divinement façonné, il faut que l’univers soit soutenu. La nécessité d’une re-création continue du monde devient manifeste, d’après Descartes, « pourvu qu’on prenne garde à la nature du temps ou de la durée de notre vie, car étant tel que ses parties ne dépendent point les unes des autres…

  • Huxley: La Divinité sans attributs

    Jules Castier Un autre point à se rappeler, c’est que la Divinité sans attributs du Védanta, du bouddhisme mahayana, du mysticisme chrétien et soufi, est le Fondement de toutes les qualités possédées par le Dieu personnel et l’Incarnation. « Dieu n’est pas bon, c’est moi qui suis bon, » dit Eckhart, à sa façon violente…

  • Huxley: La doctrine de la Lumière intérieure

    Jules Castier La doctrine de la Lumière intérieure fut formulée avec plus de clarté dans les écrits de la seconde génération des quakers. « Il y a, écrivit William Penn, quelque chose de plus proche de nous que les Écritures, savoir : le Verbe dans le cœur, d’où proviennent toutes les Écritures. » Et, un…