SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Dante

  • Aspectos Hermeticos

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    René Guénon — O ESOTERISMO DE DANTE Capítulo III — APROXIMACIONES MASÓNICAS Y HERMÉTICAS De las consideraciones generales que acabamos de exponer, nos es menester ahora volver a esas singulares aproximaciones que ha señalado Aroux, y las cuales hacíamos alusión más atrás1: «El Infierno representa el mundo profano, el Purgatorio comprende las pruebas iniciáticas, y…

  • Coomaraswamy (Dante) – Dante

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    (Este ensayo se publicó por primera vez en Speculum, XI (1936).—ED.) Desde hace algún tiempo se ha reconocido plenamente que las analogías islámicas son de singular valor para una comprensión de la Divina Commedia de Dante, no solo en conexión con la forma básica de la narrativa1 sino en lo que concierne a los métodos…

  • Gordon (MH:21-23) – L’essence transcendante des hermai

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    Quelle représentation avaient dans l’esprit les hommes des générations lointaines, quand ils adoraient des pierres brutes, après y avoir incorporé le dynamisme de la surnature par des paroles et des actes liturgiques ? Il est indispensable d’aborder ce problème si l’on veut pressentir en quoi consista, au néolithique, le caractère sacré des hermai. D’après Pausanias…

  • Canteins Dante

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    Jean Canteins — A Paixão de Dante Alighieri Mystères d’une Pérégrination é o primeiro volume de uma trilogia publicada pela Dervy Livres, em 1997. O segundo trata do homem de controvérsias, da linguagem e do visionário, enquanto o terceiro versa sobre Francesco de Barberino, seu compatriota e amigo. Segundo Canteins, em 1300, com 35 anos,…

  • Jean Richer : Baudelaire e Dante

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    A obra consagrada por Gonzague de Reynold, Charles Baudelaire, nos aportou um esclarecimento sobre a aproximação das «Flores do Mal» e da «Divina Comédia» de Dante. Segundo ele, o primeiro círculo seria aquele do «Spleen», o segundo do «Amour coupable», o terceiro da «Luxure», o quarto da «Mort». Ele identifica igualmente o Purgatório à «Douleur»…

  • Burckhardt (CMST) – esferas celestiais na visão de Dante

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    Ya hemos dicho que las condiciones de ser o de conciencia correspondientes a los siete cielos planetarios pertenecen al mundo de la materia sutil o psíquica; en realidad, los diversos movimientos de los planetas demuestran que debe tratarse aún de un mundo condicionado por la forma. Para ser más exactos, las condiciones así representadas son…

  • Burckhardt (CMST) – Reflexões sobre a Divina Comédia de Dante

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    Quien considere a la Divina Comedia de Dante como una pura fantasía poética, en realidad no la comprende del todo, y quien la vea como una construcción conceptual envuelta en ropaje poético no le hace justicia. Dante no es un gran poeta, «a pesar de su filosofía»; es un gran poeta en virtud de su…

  • Paraíso Ibn Arabi Dante III

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    Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE (cont.) 8. La identidad resultante de este cotejo que acabamos de hacer entre las cinco tesis fundamentales del murciano Ibn Arabi sobre la visión beatífica y sus paralelas dantescas es, por sí sola, de una fuerza…

  • Paraíso Ibn Arabi Dante II

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    Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE (cont.) 7. Pero no se limitan las analogías entre la concepción dantesca y la de Ibn Arabi a la sola teoría general del lumen gloriae; otras más concretas semejanzas convierten el paralelo en identidad. He aquí…

  • Paraíso Ibn Arabi Dante

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    Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE Extraigamos ahora, de toda esta descripción de la vida gloriosa, tan rica y pormenorizada así en imágenes pintorescas como en ideas filosófico-teológicas, aquellas tesis cardinales que más resaltan en el pensamiento de Ibn Arabi, y veamos,…

  • Inferno Ibn Arabi Dante

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    Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia 3. Las líneas generales de este escenario infernal, esbozadas por los autores de las tradiciones islámicas desde los primeros siglos, fueron conservadas con religioso respeto por los teólogos, sobre todo por los místicos, que las glosaron fantásticamente y hasta intentaron, a veces, interpretarlas por medio de…

  • Estrutura Moral Paraíso Dante Ibn Arabi

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    Miguel Asín Palacios — Escalogia Muçulmana na Divina Comédia A Estrutura Moral do Paraíso — Dante e Ibn Arabi Pasemos ahora a comparar la estructura moral del paraíso dantesco con el de Ibn Arabi. Ante todo, se echa de ver en este último la misma preocupación de escrupulosa nimiedad en las divisiones y subdivisiones de…

  • O Esoterismo de Dante

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    René Guénon — O ESOTERISMO DE DANTE (1925)   ÍNDICE (original) I. SENTIDO APARENTE Y SENTIDO OCULTO II. LA «FEDE SANTA» III. APROXIMACIONES MASÓNICAS Y HERMÉTICAS IV. DANTE Y EL ROSACRUCIANISMO V. VIAJES EXTRATERRESTRES EN LAS DIFERENTES TRADICIONES VI. LOS TRES MUNDOS VII. LOS NÚMEROS SIMBÓLICOS VIII. LOS CICLOS CÓSMICOS IX. ERRORES DE LAS INTERPRETACIONES…

  • Valensin: De l’usage à faire de l’interprétation allégorique dans l’étude de Dante

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    Il n’est pas surprenant qu’un génie comme Dante ait été revendiqué par les familles d’esprit les plus opposées. On a fait de lui comme auteur de la Divine Comédie un protestant avant la lettre et l’annonciateur de Luther. (Le Veltro qui doit sauver le monde n’est-il pas l’anagramme de Lutero?) A telle enseigne que le…

  • Dante Alighieri

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    DANTE ALIGHIERI (1265-1321) Toda humana obra resulta ser siempre, como es obvio, un espejo donde los hombres pueden mirarse. La imagen que incansablemente el hombre busca de sí mismo no se limita a su sola figura, por una razón también obvia, y es que el hombre no alcanza a tener una figura, aunque sea en…

  • Lallement Dante

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    LOUIS LALLEMENT — DANTE MESTRE ESPIRITUAL Segundo Lallement, a Divina Comédia não é apenas a obra de um poeta genial, é a obra de um Mestre espiritual que aí encerrou como em uma catedral, toda ciência do homem e do mundo que a Idade Média, então em seu apogeu, elaborou dentro da ótica cristã, nela…

  • Inferno 21-34

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    Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA INFERNO (continuação do resumo dos cantos) *Chant 21 **La cinquième fosse est le domaine des démons. **Elle est remplie de poix bouillante et un d’eux y jette un damné de Lucques, auquel il déclare ironiquement : « Ici, il n’y a pas de Saint Voult !…

  • Inferno 11-20

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    Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA INFERNO (continuação do resumo dos cantos) *Canto 11 **No limite do cemitério se encontra o túmulo do papa Anastase, suposto não crer na Encarnação **Ele está na beira de um abismo e de baixo sobe um fedor de decomposição **Dante e Virgílio fazem ali uma parada…

  • Lallement Dante Inferno

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    Louis Lallement — O SENTIDO SIMBÓLICO DA DIVINA COMÉDIA Divina Comédia Inferno (resumo dos cantos) *Canto 1 **Saindo de uma floresta obscura, Dante vê brilhar uma luz sobre um pico **Tenta aí subir, mas três bestas o impedem disto. **Surge Virgílio, que se oferece a conduzi-lo lá, passando pelos infernos; a ascensão direta sendo impedida…

  • Imagem Inferno Dante

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    INFERNO DE DANTE — FIGURAÇÃO Reproduzida de Gyorgy Doczi, “O PODER DOS LIMITES“. Segundo Doczi, o Inferno, na descrição de Dante, é um imenso poço afunilado, como uma cratera de vulcão, através do qual o poeta faz sua descida, guiado pelo poeta latino Virgílio, a quem Dante se refere como seu predecessor. Eles caminham em…