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  • Paracelso Homem Astros Deus

    Alexandre Koyré —Místicos, Espirituais e Alquimistas do século XVI alemão Excertos da tradução espanhola de Fernando Alonso Homem, Astros e Deus El hombre comprende1 todo: el mundo sensible y material, los astros y Dios. Por tanto, debe tener partes, elementos constitutivos que corresponden a los tres grados del universo: el universo material, el universo astral,…

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  • Deus e o Mundo da Criação (HPMI)

    Miguel Cruz Hernández — História do pensamento no mundo islâmico Excertos do Capítulo 39 — O Neoplatonismo místico de Ibn Arabi de Múrcia (1165-1240) Dios y el mundo de la creación El fundamental principio de la Unidad del ser, connatural tanto al pensamiento neoplatónico como al movimiento sufi, adquiere en Ibn Arabi unos perfiles, si no…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:31-34) – Si-mesmo e experiência integral

    Nos Upanishads, mesmo os védicos, há uma pluralidade de visões sobre o Si. Limitar-nos-emos aqui a mencionar alguns que, como o Advaita Vedânta, proclamam a identidade do Si (atman) com o Si universal (brahman). O Brihad Aranyaka Oupanichad discute a questão do “agente interno” (Antaryamin), dizendo que “aquele que, residindo em todos os seres e…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth – Selo dos Enviados

    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS DA SABEDORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA NO VERBO DE SETH (cont.) Deus é portanto o Espelho no qual tu te vês a ti-mesmo, como tu és Seu espelho no qual Ele contempla Seus Nomes (certas edições do texto adicionam: “e seus princípios”). Ora, estes não são nada além de Ele-mesmo,…

  • Burckhardt – Alquimia Prece

    Titus Burckhardt — Alquimia ALQUIMIA DE LA ORACIÓN Por cuanto la alquimia contiene una ciencia natural — y nos referimos a la manifestación de la naturaleza, tanto física y material como psíquica —, sus leyes y conceptos pueden transferirse a otros campos de la ciencia natural tradicional, por ejemplo, a la Medicina humoral, que imaginaba…

  • Jullien (FJPC:25-27) – alternância

    “No início havia alternância: entrar e sair, dia e noite, o calor do verão e o frio do inverno. Ir e vir, abrir e fechar. O dia e a noite são como a respiração do céu, o verão e o inverno reproduzem o ritmo do dia e da noite. Apenas a escala difere; toda manifestação…

  • Susini (FC:Intro) – pecado

    Prevaricação e reintegração: os dois temas são abordados repetidas vezes de diferentes maneiras e sob diferentes pontos de vista. E se o problema da queda (ou quedas) é apresentado em outros lugares em desenvolvimentos mais completos, ele está subjacente em todos os lugares com seu corolário, a redenção. É inegável que a criatura carrega a…

  • Evola Antonio Carlos Carvalho

    Apresentação a Julius Evola — O Mistério do Graal APRESENTAÇÃO Julius Evola (Giulio Caesar Evola) nasceu em Roma, em 1898, e morreu na mesma cidade, em 1974, mais precisamente em 11 de Junho desse ano. 0 seu período adolescente está envolto em obscuridade. Sabemos apenas que nasceu numa família da nobreza italiana e, portanto, que…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Silencio

    (Este ensayo se publicó en Indian Culture, III (1937).—ED.) «Sólo entonces lo verás, cuando no puedas hablar de ello; pues el conocimiento de ello es silencio profundo, y supresión de los sentidos». Hermes, «Lib.» X.5 La significación general del «silencio», en conexión con los ritos, mitos y misterios ha sido tratada admirablemente por René Guénon…

  • Schuon Passional EPV

    Schuon — Esoterismo como princípio e como via Compreender o esoterismo O homem envenenado pelo passional El hombre caído, es decir, el hombre medio, está como envenenado por el elemento pasional, de una manera bien grosera o bien sutil; de ello resulta un oscurecimiento del intelecto y la necesidad de una Revelación proveniente del exterior.…