SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Simbolismo

  • Alexandre Koyre

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    Filosofia — Alexandre Koyré Depois de seus estudos de fenomenologia se dedicou à pesquisa da história da ciência moderna, onde produziu trabalhos que o conceituaram. Escritos na Internet: -*Internet Archive

  • Valette (Schubert:11-13) – G. H. Schubert et la Naturphilosophie

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    Extrait de la présentation du livre de G. H. Schubert par son traducteur, Patrick Valette La Symbolique du rêve est, avec L’Ame du monde de Schelling, l’une des ouvres les plus célèbres de la philosophie de la nature et de ce vaste mouvement que fut le romantisme allemand. Elle partage avec le livre de ce…

  • Faivre (Grimm:7-14) – les frères Grimm et la germanistique romantique

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    L’une des caractéristiques du Romantisme allemand, mouvement au moins autant philosophique que littéraire, paraît être le goût de la synthèse. Ce trait, joint à l’obsession des origines, rend compte d’un effort intensif et extensif pour obtenir une connaissance approfondie de tous les domaines possibles, pour trouver entre eux des rapports et des relations. encyclopédie de…

  • Allard l’Olivier : Les objets imaginaires

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    I Les objets imaginaires se présentent, à l’estimation du sujet radical qui les vise, avec les mêmes attributs que les objets sensibles, sans être toutefois de tels objets : ils ne relèvent pas, en effet, de la perception sensorielle, mais de la mémoire ou de l’imagination (c’est pourquoi je les considère comme des objets de…

  • Allard l’Olivier : LES OBJETS INTELLIGIBLES

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    I L’être objectif intelligible élémentaire — distingué de l’être objectif intelligible composé, dont je parlerai tout à l’heure — est « cela » dont use l’intelligence quand elle juge et raisonne. C’est la notion1, ordinairement exprimée par un seul signe verbal appelé mot : « triangle », « pommier », « neige », « beaucoup…

  • Fussler : L’inscription de l’ordre humain dans l’ordre naturel renvoie à la puissance abyssale de Dieu

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    Cette inscription est possible parce que, pour Paracelse, l’ordre de l’univers et l’ordre éthique renvoient à Dieu. Celui-ci est présenté comme le souverain maître (Herr, Oberherr) de tout ce qui existe. Il règne également sur le monde naturel, sur l’univers et sur l’homme. Cette conjonction est omniprésente dans les textes que nous avons étudiés, notamment…

  • Brancussi

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    Não falarei de Brancussi, porque seu amor pela matéria é bem conhecido. A atitude de Brancussi com relação à pedra é comparável à solicitude, medo e veneração do homem neolítico por certas pedras que constituem hierofanias para ele; quero dizer, elas também revelam uma realidade última e sagrada. (Eliade)

  • Teilhard de Chardin

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    Eu devo interromper aqui a minha rápida análise das razões do sucesso de Planète, porque compreendo que muito do que eu disse a respeito da revista pode ser aplicado, quase identicamente, à popularidade de Teilhard de Chardin. Creio ser desnecessário acrescentar que não estou falando dos inquestionáveis méritos científicos e filosóficos de Teilhard, mas do…

  • Planète

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    Por razões óbvias, começarei com a revista Planète. Na realidade, eu não sou o primeiro que meditou sobre o significado cultural de sua popularidade sem precedentes. Há algum tempo atrás, o famoso e sério jornal parisiense Le Monde dedicou dois longos artigos a esse problema, o incrível e inesperado sucesso de Planète. De fato, 80.000…

  • Ugarit

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    Situado na costa da Síria, o porto de Ugarit existia desde os começos do segundo milênio. Em cerca de 1350 a. C. apareceu uma escritura cuneiforme por incisão de uma ponta sobre a argila úmida. Antes que a invasão dos povos marítimos, pelo ano de 1175 a. C, destruísse esta civilização, muitos textos foram imortalizados…

  • culto dos cananeus

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    O culto dos Cananeus, tal qual o podemos reconstituir segundo as figurinhas de metal e argila, concentrava-se sobre dois pares de divindades: El e Athirat, soberanos do outro mundo, e Baal e Anat, soberanos deste mundo. De qualquer modo, a cidade de Ugarit acolhia os templos de Baal e Dagão, e provavelmente outros. Os grandes…

  • religião da Gália

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    A religião da Gália só chegou até nós através da interpretação que lhe foi dada pelos Romanos. César menciona um deus supremo que identifica com Mercúrio e quatro outros deuses, respectivamente identificados como Apolo, Marte, Júpiter e Minerva. Apesar de este testemunho ser fortemente controverso, parece no entanto ser bem fundamentado à luz da arqueologia.…

  • Lévi-Strauss

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    Independente do que se pense das conclusões de Lévi-Strauss, não se pode deixar de reconhecer os méritos de seu trabalho. Eu, pessoalmente, o considero importante, basicamente pelas seguintes razões: 1) Embora antropólogo por treino e profissão, ele é fundamentalmente um filósofo e não tem medo de ideias, teorias e linguagem teórica; consequentemente, ele força os…

  • arte moderna

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    Mas, na história da arte moderna, do cubismo até o tachisme, vimos presenciando um esforço contínuo do artista para libertar-se da “superfície” das coisas e penetrar na matéria a fim de desnudar suas últimas estruturas. Eu já discuti em outro lugar o significado religioso do esforço do artista contemporâneo para abolir forma e volume, para…

  • El

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    No cume do panteão de Ugarit há o deus El, criador do universo e pai dos deuses, transcendente e benévolo, mas distante e impotente para os assuntos humanos, no que foi substituído pelo implacável Baal. (Eliade)

  • percepção de Deus

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    a percepção de Deus em sua Luz incriada está ligada à perfeição das origens e do fim, ao Paraíso de antes da História e ao eschaton que porá fim à História. Mas aqueles que se tornam dignos do Reino de Deus desfrutam desde agora a visão da Luz incriada, como os apóstolos no monte Tabor.…

  • Totem e Tabu

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    Apenas um exemplo: há cinquenta anos atrás, Freud pensou ter encontrado a origem da organização social, das restrições morais e da religião, num homicídio primordial, ou seja, no primeiro parricídio. Ele narrou a história em Totem e Tabu. No começo, o pai reservava as mulheres para si, expulsando os filhos homens à medida que eles…

  • iconoclasmo

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    A séria crise provocada pelo iconoclasmo (séculos VIII-IX) teve múltiplas causas: políticas, sociais e teológicas. Obedecendo à interdição proclamada no Decálogo, os cristãos dos dois primeiros séculos não modelaram imagens. Mas, no Império do Oriente, essa interdição passa a ser ignorada no século III, quando uma iconografia religiosa (figuras ou cenas inspiradas nas Escrituras) começa…

  • ato de morrer

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    Tenho algo a acrescentar posteriormente sobre tais geografias míticas, mas, no momento, deixem-ME lembrar-lhes de alguns outros exemplos do que pode ser chamada a concepção “criativa” da morte e do ato de morrer. Com efeito, quando a morte é interpretada como uma passagem para um outro, superior, modo de existência, ela se torna o modelo…

  • liberdade

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    Sendo o termo liberdade empregado em sentido extremamente diverso, importa, para circunscrever nosso problema, bem escolher aquele, entre tantos, que deve aqui nos reter. Numa primeira aproximação, o ato livre manifesta-se como um ato que não é constrangido: sou livre para fazer isso porque nada ME obriga. Uma tal pressão pode-se exercer seja no domínio…