SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Raymond Abellio

  • Abellio (RASA:24-25) – Estabelecimento de uma estrutura absoluta da percepção

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    Pour essayer alors de comprendre comment s’impose la présence positive de l’intuition (ou, ce qui revient au même, de la perception) et déterminer quels rapports dynamiques s’établissent par elle entre « sujet » et « objet », je cherchai à mettre cette perception en « structure », mais non pas seulement en structure bipolaire sujet-objet,…

  • Raymond Abellio: Les Sephiroth – Introduction

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    L’ouvrage que nous présentons constitue la deuxième partie de notre étude d’ensemble sur la Bible, document chiffré. La connaissance du tome I, intitulé Clefs générales, est indispensable pour la lecture de cette seconde partie. Nous nous reporterons d’ailleurs fréquemment à cette étude antérieure, que nous désignerons sous le sigle CG. Cette fois encore, nous avons…

  • Raymond Abellio: Les Sephiroth – Introduction

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    L’ouvrage que nous présentons constitue la deuxième partie de notre étude d’ensemble sur la Bible, document chiffré. La connaissance du tome I, intitulé Clefs générales, est indispensable pour la lecture de cette seconde partie. Nous nous reporterons d’ailleurs fréquemment à cette étude antérieure, que nous désignerons sous le sigle CG. Cette fois encore, nous avons…

  • Abellio (PSSE) – trevas interiores e trevas exteriores

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    Une telle définition1 reste évidemment insuffisante : la science humaine aussi connaît ses ombres et elle n’est qu’humaine. Mais justement les connaît-elle vraiment? Ce n’est pas pour rien que la tradition distingue deux sortes de ténèbres : Aux ténèbres intérieures répondent les ténèbres extérieures. Rien de plus essentiel que cette opposition qui chasse toute symétrie…

  • Abellio (RASA) – gênese do “eu”

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    Excerto de ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965, p. 37-38. As etapas da gênese do “Eu”: concepção, nascimento, batismo, comunhão, colocam o batismo como percepção da primeira relação e a primeira comunhão como percepção da primeira proporção. Entre o momento da concepção e o do nascimento, ou seja, durante a gestação, faço parte…

  • Abellio (PSSE) – estado devocional e via gnóstica

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    A s’en tenir à la « genèse » de la conscience occidentale, il faudrait reconstituer ici le chemin qui de Descartes à Husserl, aboutit aujourd’hui à cette intériorisation du monde que Descartes voulait séparé et se prolonge dans l’exploration concertée de la transfiguration, qui sera l’occupation décisive du nouvel âge de la connaissance. Nous ne…

  • Abellio: as matemáticas

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    Le mouvement des mathématiques implique sûrement un progrès, ne serait-ce que celui du pouvoir d’abstraction, mais il s’agit de savoir si ce progrès n’est quand même pas situé au pôle d’en bas, dans l’élémentaire, dans la multiplicité, et surtout dans la répétition, comme celui de la petite fille du cinéma, intégrant spontanément des détails, mais…

  • Abellio: a estutura absoluta

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    Resumo de ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965, p. 43-52. Na atitude natural, “ME” vejo simplesmente confrontado ao mundo, face a face com ele, em dualidade simples com o mundo. Vejo algo, por exemplo um livro posto sobre a “minha” mesa, e a visão não vai além desta relação simples: este livro e…

  • Abellio (PSSE:C2) – Emergência do “Eu” transcendental

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    Le problème de la conscience de conscience, c’est-à-dire de la conscience auto-intensificatrice de soi, se pose d’une façon générale en liaison avec celui de l’intériorisation conscientielle de toute science « séparée » ou « objective » se transfigurant en connaissance ineffable. Lorsque, dans l’attitude « naturelle » qui est celle de la totalité des existants,…

  • Abellio (PSSE:69-81) – Duas atitudes do esoterismo moderno

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    Contemporaine de la crise des sciences occidentales, la révolution husserlienne marque pour l’Occident un renouvellement radical quant à l’étude du fondement de ses sciences et à l’exercice des pouvoirs de l’esprit, et son importance ne saurait être comparée qu’à celle de la révolution cartésienne et galiléenne dont elle accomplit et subvertit le sens. Pour prévenir…

  • Abellio (PSSE:51-69) – Gnosis como uma visão de interdependência universal.

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    Si la gnose, au même titre que la science positive, emploie l’instrument du discours et se veut ainsi communicable, en quoi va-t-elle se différencier de la science? Sur ce sujet capital, nous ne pourrons apporter ici que des affirmations trop tranchantes, mais la collection « Correspondances » a justement été créée pour explorer cette distinction…

  • Abellio (SA) – structure

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    C’est justement la notion de « structure » qui apparaît aujourd’hui comme une protestation en nous du besoin de globalité et de simultanéité contre cette acceptation de la séparation, de la succession et de la distance, une revendication de la science parfaite contre l’inachèvement de la science pratique, toujours obnubilante, et sa dispersion dans la…

  • Abellio (SA) – A estrutura absoluta

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    ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965 INTRODUÇÃO A ESFERA SENÁRIO UNIVERSAL 1. Estrutura da percepção e gênese do «eu» Relações e proporções A intensidade enquanto compactação ou preenchimento do tempo vivido A inversão da inversão e a esfera senário universal 2. Estrutura de intensificação Passagem das percepções sensoriais às intuições eidéticas A emergência…

  • Abellio (SA) – A deidade enquanto senário-septenário

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    O Indeterminado ou deidade, enquanto Ser absoluto, envelopa o senário-septenário primordial. Este é formado pela cruz equatorial do Pai e da Mãe, que, por sua rotação eterna, projeta o Filho sobre o eixo vertical bipolar de sua encarnação e de sua assunção igualmente eternas, que constituem juntas a elevação da cruz. O problema do Indeterminado,…

  • Abellio (SA:43-52) – uma estrutura absoluta da percepção

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    Na atitude natural, “ME” vejo simplesmente confrontado ao mundo, face a face com ele, em dualidade simples com o mundo. Vejo algo, por exemplo um livro posto sobre a “minha” mesa, e a visão não vai além desta relação simples: este livro e mim mesmo, o par candidato a sujeito-objeto, mas de fato um percebido…

  • Abellio – Ver

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    Cuando, en la actitud natural que es propia de la totalidad de los que existen, “veo” una casa, mi percepción es espontánea; es la casa lo que percibo y no mi propia percepción. Por el contrario, en la actitud “trascendental”, percibo mi percepción misma. Pero esta percepción de la percepción alterna radicalmente el estado primitivo.…

  • Abellio (RAPG:190-196) – Tradição e sua abordagem metódica

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    Vous ne pouvez faire d’histoire sérieuse — ce que j’appelle d’histoire transcendantale — que si vous établissez des relations étroites entre tous ces faits, en les relativisant, en les faisant ressortir à une cause commune. A ce moment-là, une opération intellectuelle, et tout à fait différente, s’opère, par rapport aux opérations intellectuelles habituelles, sur la…

  • Abellio (FE) – O objetivo do esoterismo

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    Minha tese geral pode ser resumida em algumas proposições: 1. O esoterismo tradicional é ao mesmo tempo uma doutrina e uma praxis. Ele implica para o conjunto do ser, corpo, alma e espírito em conjunto, uma forma fundamentalmente ‘diferente’ de existência e deve então ser destacado: de um lado, da erudição, atividade somente do intelecto;…

  • Abellio (FE) – conhecimento – luz

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    « TOUT ce qui est glorieux sera recouvert d’un voile » (Isaïe, IV, 5). « Il n’est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu » (Luc, XII, 2). Dans ces deux paroles, s’inscrit le destin de toute connaissance : c’est le destin de l’ombre d’appeler la…

  • Abellio (ABDC) – A Árvore de Sephiroth

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    La Bible, document chiffré C’est Lilith qui achèvera la ruine du monde. Lorsque le Saint, béni soit-il, s’apprêtera à détruire la coupable ville de Rome pour toujours, il relâchera Lilith et la lancera sur le monde en effervescence ainsi qu’il est écrit : « C’est là que Lilith se retire, où elle trouve son repos.…