Categoria: Índia e China

HUMANO — CASTAS VIDE: Brâmanes, Kshatriyas, Vaishyas, Shudras, Parias Frithjof Schuon: SENTIDO DAS CASTAS El sistema de las castas, como todas las instituciones sagradas, descansa en la naturaleza de las cosas, o, más precisamente, en un aspecto de ésta, en una realidad, pues que no puede dejar de manifestarse en ciertas condiciones; la misma observación…

CASTAS — CASTA GUERREIRA VIDE: REI, REALEZA, HERÓI, ORDENS DE CAVALARIA René Guénon: AUTORIDADE ESPIRITUAL E PODER TEMPORAL A cambio de la garantía que da a su poder la autoridad espiritual, los kshatriyas deben, con la ayuda de la fuerza de que disponen, asegurar a los brâhmanes el medio de desempeñar en paz, al abrigo…

A significação do nome AVALOKITESHWARA é “o Senhor que olha embaixo” (ou “Senhor da Compaixão”). (Guénon)

O T’ao-t’ie (v. guardião da porta), além do mais, não é na realidade nem um tigre nem um urso, e muito menos qualquer outro animal determinado. E o sr. Hentze assim descreve o caráter heterogêneo dessa máscara fantástica: “goela de carnívoro armado de grande presas, chifres de búfalo ou de carneiro, cara e penacho de…

Os Rishis, na tradição hindu, são os antigos sábios que, por revelação direta, compuseram os hinos védicos (v. Veda). (Guénon)

À dualidade Mitravarunau corresponde, em certas tradições, a associação dos símbolos do Amor e da Morte, que tivemos ocasião de assinalar a propósito dos “Fiéis de Amor”. Essa mesma dualidade é também, em certo sentido, a mesma dos “dois hemisférios , a que se refere em particular o simbolismo dos Dioscuros. (Guénon)

Sânscrito, substantivo masculino: qualidade, atributo Excertos de “Les Notions philosophiques”. PUF, 1990. Na ontologia do Samkhya, os guna se apresentam como as qualidades ou atributos característicos da Natureza primordial [prakriti], dos princípios [tattva] que dela derivam e das coisas concretas formadas pela combinação destes princípios. Só o Espírito [purusha] disto é isento. Os guna vão…

COSMOLOGIA — Hiranyagarbha René Guénon: VERBUM LUX VITA Si pasamos ahora a la consideración más particular de nuestro mundo, es decir, del grado de existencia al que pertenece el estado humano (considerado aquí íntegramente, y no restringido únicamente a su modalidad corporal), debemos encontrar en él, como «centro», un principio correspondiente a éste «Corazón universal»…

René Guénon: DICTIONNAIRE DE RENÉ GUÉNON Termo genérico reunindo a Consciência universal (CHIT, seu sujeito (SAT) o Ser, assim como o Conhecimento, e seu objeto (ANANDA) ou a Beatitude, que não formam senão um só no Ser, «Uno» que não é outro senão o Atman ele mesmo, visto como desprendido de todas as condições limitativas…

Excertos de “Le Notions philosophiques”. PUF, 1990. No budismo indiano, há no espaço aparentemente sem limites inumeráveis “elementos de mundo” (loka-dhatu), todos semelhantes ao nosso. Cada um deles é formado por uma espécie de cilindro vertical sobre a face superior do qual habitam os homens, os animais, os fantasmas famintos (preta) e certos deuses, e…

René Guénon, OS SÍMBOLOS DA CIÊNCIA SAGRADA La serpiente enroscada en torno del “Huevo del Mundo”, y figurada a veces en torno del Ómphalos y del betilo, es, a este respecto, la Kundalini enroscada en torno del “núcleo de inmortalidad”, que está también en relación con el simbolismo de la “piedra negra”; a esta posición…

Termos Sânscritos — TAPAS René Guénon: ASCESE El término de «ascesis», tal y como lo entendemos aquí, es el que, en las lenguas occidentales, corresponde más exactamente al sánscrito tapas; es verdad que éste contiene una idea que no es directamente expresada por el otro, pero esa idea por eso no entra menos estrictamente en…

Deve-se notar que jen significa, a um só tempo, “homem” e “humanidade”; e, além disso, do ponto de vista das aplicações à ordem social, é a “solidariedade” da raça, cuja realização prática é um dos fins contingentes a que essa organização (“Sociedade do Céu e da Terra”) se propõe. (Guénon – Grande Tríade)

Dharma, a terceira das quatro metas, abrange todo o contexto dos deveres religiosos e morais. Também está personificado como um deus, mas de caráter relativamente abstrato. Os textos são Dharmasastra e Dharmasutra ou Livros da Lei. Alguns são atribuídos a personagens míticos, tais como Manu, antepassado do homem; outros, a certos eminentes mestres e santos…

Nirvrtti é “desaparição, destruição, descanso, tranquilidade, conclusão, cumprimento, liberação da existência mundana, satisfação, felicidade e beatitude”. (Zimmer)

É “cessação, término, desaparição; abstinência de atividade ou trabalho; abandono, desistência, resignação; o apartar-se de ações ou emoções mundanas; quietismo, afastamento do mundo; descanso, repouso, felicidade”. (Zimmer)

Os Anjos ou Devas (no caso da tradição indiana) devem ser entendidos como construtores trabalhando sob a direção de Vishwakarma, que é, tal como já explicamos em outras ocasiões, o mesmo que o “Grande Arquiteto do Universo”. (Guénon)