Categoria: Pierre Riffard

Esta operação consiste, para conhecer o valor teosófico de um número, em adicionar aritmeticamente todos os números desde a unidade até ele. Assim o número 4 em adição teosófica seria 1 + 2 + 3 + 4 = 10. [Riffard]

Símbolo extremamente rico mas muito preciso e muito significativo (centrado na ideia de vida periódica). O esoterismo fala de diversos tipos de árvores, que se confundem as vezes. I.Árvore mítica 1. Árvore da vida – símbolo da fecundidade, lugar dos ciclos naturais (morte no outono e nascimento na primavera) * árvore da imortalidade – a…

Os gregos pensaram de forma mitológica, escreveram e falaram assim até o século VI a.C. Depois, deu-se uma mudança de pensamento. As narrativas sobre os deuses foram substituídas pelos raciocínios, a medicina por sortilégio cedeu lugar à medicina dos regimes, escuta-se mais o sofista do que o oráculo. A passagem não se deu brutalmente. Em…

1. A via: o rota, o caminho (v. Tao) Toda via tem uma direção, ela é uma linha no espaço; neste sentido, os esoteristas buscaram símbolos e analogias nas diversas vias sagradas (Egito – Terra Prometida; Tour de France dos Compagnons; etc.) 2. A VIA DE VIA: a conduta ou a condição do homem. Via…

gr. psychanodia (ascensão da alma); anabasis: ana = no alto e basis = base, assim = subida, elevação. O termo anabasis é próprio aos Mistérios. A anabasis é a ascensão: seja imaginária (Tantrismo); seja ritual (ascensão de uma montanha sagrada); seja espiritual (Maomé, miraj). E também simplesmente ascensão: aos céus (Mesopotâmia, Hermetismo, Gnosticismo,…); ao paraíso…

gr. eschatos = último ; logos = discurso A escatologia se apresenta como palavra tratando dos fins últimos, pelo que deve-se entender por um lado os finas (objetivos) supremos, por outro os fins (termos) últimos, em particular do mundo e da humanidade. Esta palavra se apresenta frequentemente soba forma de um mito, como sua contrapartida…

gr. aion Segundo Aristóteles este nome foi transmitido por nossos anciãos como ciência divina. (Do Céu, A, 9, 279a) I Ontologia: nome comum 1) força vital Homero (Ilíada XIX,27): “Temo furiosamente que… as moscas… não sujem este cadáver privado de eão.” 2) duração de vida, tempo próprio a um ser (determinado, portanto, por sua força…

latim adeptus = tendo atingido 1. O adepto é o alquimista que descobriu a Pedra Filosofal, e levou a termo a Grande Obra. 2. Denomina-se um alquimista adepto na medida que se distingue do soprador de vidro ou do charlatão ou do profano. 3. De maneira mais relaxada, “adepto” é toda pessoa iniciada em uma…

1) A ignorância enquanto falta de instrução e noção exotérica, provoca paradoxos como o fato de Maomé ser analfabeto, assim como Kabir. O próprio Zen recomenda afastar-se dos livros, e o Taoismo aconselha que se guarde distância do eruditos. Por outro, lado, as correntes que recomendam o conhecimento (pitagorismo, gnosticismo, vedanta) opõem “conhecimento”, não à…

249. Não é somente pelos atos meritórios, praticados a cada instante, que podemos crescer em graça e perfeição; é ainda pela recepção frequente dos Sacramentos. Sinais sensíveis, instituídos por N. S. Jesus Cristo, os sacramentos significam e produzem a graça em nossas almas. Sabendo como o homem se deixa tomar pelas coisas exteriores, quis Deus,…

Movimento ou atitude tendo um valor de mensagem esotérica. Trata-se de um fato particular ou de uma via inteira. Por exemplo: Suzuki conta esta anedota: “O Buda eevou simplesmente diante da assembleia um buque de flores. Mahakasyapa compreendeu, sorriu.” [Riffard]

Pierre Riffard, Dictionnaire de l’ésotérisme. Payot, 1983, 1993.