Categoria: Frithjof Schuon
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expressão
Toda expressão é por necessidade relativa, mas a linguagem é todavia capaz de portar a qualidade de absolutez que deve ser portada; a expressão contém tudo, como uma semente; abre tudo, como uma chave-mestra; o que resta a ser visto é para qual capacidade de compreensão é dirigida. (Schuon ES, Ortodoxia e Intelectualidade) Cada expressão…
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união
Tradição filosófica: união Se o amor é a tendência de um ser até outro com vista a sua união, é o Conhecimento o que, por definição, realizará a união mais perfeita entre o homem e Deus, posto que somente ele demanda o que, no homem, já é divino, a saber, o Intelecto. (Schuon, UTR)
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Encarnação
— ENCARNAÇÃO Frithjof Schuon: ENTRADA NA MATÉRIA Jean Robin: Os Magos, caldeus mestres em ciências astronômicas, não podiam deixar de ver a Estrela. Eles se puseram em marcha a seu “sinal”, o equinócio de outono, quando o Todo-Poderoso “cobriu de sua sombra” a Virgem celeste, no ocasião que passam Libra, Escorpião, Sagitário, signos das trevas……
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linguagem
Como a Existência Universal, que é seu protótipo, a linguagem nos encerra ontologicamente na verdade, se queiramos ou não: antes de todas as palavras, seu sentido todo-abarcante é “Sê” (Kun); é Divino em sua essência. “No princípio era a Palavra”. ( Schuon, SVQ, Elipse e Hiperbolismo na Retórica Árabe) Todas as escolas da filosofia indiana,…
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formulação
A formulação não pretende ser exaustiva — nenhuma formulação poderia ser — mas provê no entanto um ponto de referência adequado; em metafísica, é tudo que se pode pedir do pensamento humano. (Schuon RMI, Dimensões da Onipotência)
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definição
Não se pode evitar de definir coisas, mas cuidado deve ser tomado de não limitá-las muito em definindo-as. (Schuon SJ, V 1,N 1, Verão 1995, Normas e Paradoxos em Alquimia Espiritual) Razão de ser da definição. A primeira operação do espírito é ordenada à percepção da essência das coisas, que ela exprime em conceitos. Mas…
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Schuon Indice SMA
Frithjof Schuon — Índice geral dos livros Baseado no excelente trabalho do site “oficial” sobre Frithjof Schuon. Índice de termos, pessoas e noções da obra «SOBRE OS MUNDOS ANTIGOS» Adam-Eve; Adoucissement des moeurs; Alchimie; Alexandre le Grand; Amour; Androgyne; Animisme; Apologétique; Architecture moderne; Aristote; Art chrétien; Art moderne; Art sacré; Astrologie; Babylone; Barakah; Bhagavadgîta; Bible/Coran;…
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Schuon Indice TRP
Frithjof Schuon — Índice geral dos livros Baseado no excelente trabalho do site “oficial” sobre Frithjof Schuon TERMOS, NOÇÕES, PESSOAS, LUGARES NA OBRA «NOS TRAÇOS DA RELIGIÃO PERENE»: Actes/actions; Adam-Eve; Alî; Aristote; Augustin (Saint); Beauté; Cartésianisme; Christ/Evangile; Christianisme; Civilisation; Classicisme; Connais-toi toi-même; Contemplation/action; Dante; David; Descartes; Discerner, discernement; El-Ghazzâli; Élie (le Prophète); Enfer; Eschatologie; Evangile…
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Vigilância
— VIGILÂNCIA, SOBRIEDADE Frithjof Schuon: Os termos oratio e jejunium implicam que a invocação do Nome — ou dos Nomes — deve sempre ser acompanhada pela perfeita sobriedade, o que quer dizer que não se deve esperar qualquer resultado durante a invocação; toda a nossa satisfação deveria vir somente do fato que estamos praticando a…
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PP
Pérolas do Peregrino é um livro de Frithjof Schuon, reunindo uma coletânea de excertos de seus escritos.
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Paixões
— PAIXÕES Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA -**É o que exprime a aparente negação, no Corão, da crucificação de Cristo. Aparente, porque o Corão afirma que “eles não o mataram realmente (yaqinen)”. Se Cristo é o Intelecto, vê-se que a queda, segundo a perspectiva cristã, o “crucificou” e “matou” pelas paixões…
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Pecado
— PECADO Frithjof Schuon: Pérolas de um Peregrino Temer a Dios es, primeramente, ver, en el plano de la acción, las consecuencias en las causas, la sanción en el pecado, el sufrimiento en el error; amar a Dios es, en primer lugar, escoger a Dios, es decir: preferir lo que acerca a Él a lo…
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Pessoa
— PESSOA Ananda Coomaraswamy: IMPERMANÊNCIA El uso de «persona», en el sentido propio, para traducir purusa, arriba, puede citarse en Boecio, Contra Eutiquio II, «No hay ninguna persona de un caballo, o de un buey, o de cualquier otro de los animales, que, mudos e irracionales, viven una vida solo de sensación, pero nosotros decimos…
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Pobres em Espírito
— BEATITUDES Pobres em Espírito Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA A pobreza perante Deus torna-se riqueza junto aos homens: isto é, a receptividade em relação a Deus torna-se resplandecência e generosidade em relação ao próximo. Essa resplandecência é sempre determinada pela verdade — não por uma subjetividade gratuita — e comporta…
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Prudentia
— PRUDÊNCIA Frithjof Schuon: PRUDÊNCIA Ananda Coomaraswamy: LA FILOSOFÍA DEL ARTE MEDIEVAL Y ORIENTAL La vida activa del hombre es de dos tipos, ya sea un obrar o ya sea un hacer. Estos son respectivamente los reinos de la conducta y del arte; uno está gobernado o corregido por la prudencia, el otro por el…
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Recordar Deus
— A RECORDAÇÃO DE DEUS VIDE: mneme Theou Ananda Coomaraswamy: RECORDAÇÃO Frithjof Schuon: -*PÉROLAS DE UM PEREGRINO -**Eu sou eu mesmo, e não outro; e eu estou aqui, tal como sou; e isto sucede agora, forçosamente. Que devo fazer? O primeiro que se impõe, e o único que se impõe de maneira absoluta, é minha…
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Tentações
— TENTAÇÕES Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA Também o homem sentimentalmente humilde, portanto, humilde por zelo, deve afastar-se das situações lisonjeiras que são para ele tentações de orgulho, ao passo que o homem profundamente consciente da natureza das coisas nada tem a evitar, pois os erros não podem seduzi-lo. Aliás, para…
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Transcendencia-Imanencia
— TRANSCENDÊNCIA E IMANÊNCIA Frithjof Schuon: O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA -**O esoterismo, por suas interpretações, revelações e operações interiorizantes, tende a produzir a objetividade pura ou direta; esta é a sua razão de ser. A objetividade explica a imanência e a transcendência, sendo simultaneamente extinção e reintegração. Nada mais é senão a…
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Logos
— LOGOS Frithjof Schuon: Christianisme/Islam A perspectiva cristã, fundando-se sobre a Manifestação divina, é por aí mesmo uma doutrina do Intermediário: é Intermediário, “Porta” ou Logos toda realidade metafísica ou cósmica que ao mesmo tempo separa e une dois planos hierarquicamente diferentes e que deste fato tem os dois planos sem se reduzir a nenhum…
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Cristo
João é o único em todo o NT a traduzir para grego a forma hebraica/aramaica meshiah (1, 41; “Encontramos o Messias! — que quer dizer Cristo”; 4, 25: “Eu sei que o Messias, que é chamado Cristo, está para vir”). O designativo Christos aparece 17 vezes em João, e o composto “Jesus Cristo” duas vezes…