Categoria: Frithjof Schuon

O uso frequente de aspas neste livro é devido ao fato que expressões que são meramente lógicas nem sempre acompanham a realidade espiritual — de fato isto é raro. É também um fato que os significados de muitas palavras reduziram-se até certo ponto com o uso, ou também vieram a sugerir associações de ideias que…

O próprio véu evoca a ideia de mistério, visto que oculta a nossos olhos algo muito sagrado ou muito íntimo; mas também possui um mistério em sua própria natureza, logo que se torna símbolo do velamento universal. Isto significa que o véu cósmico e metacósmico é um mistério porque está relacionado com as profundezas da…

Quem diz objetividade diz totalidade, e isso em todos os planos: as doutrinas esotéricas chegam à totalidade na medida em que atingem a objetividade; é precisamente a totalidade que diferencia a doutrina de um Shankara da de um Ramanuja. Por um lado, a verdade parcial ou indireta pode salvar e, sob esse aspecto, pode bastar-nos;…

No conhecimento, deve-se estabelecer uma distinção entre o aspecto de analogia e o de identidade, pois aí encontraremos a diferença fundamental entre o pensamento racional e a inspiração intelectual, no sentido próprio e exato deste adjetivo. O aspecto de analogia é o da descontinuidade entre o centro e a periferia: as coisas criadas, inclusive os…

Frithjof Schuon — Índice geral dos livros Baseado no excelente trabalho do site “oficial” sobre Frithjof Schuon. Índice geral A Abhinavagupta: Raízes da Condição Humana 157, Ablution: Olho do Coração 135, COMPREENDER O ISLÃ 40, Imagens do Espírito 36, Estações da Sabedoria 75, 123-124, Sufismo Véu e Quintessência 124, LÓGICA E TRANSCENDÊNCIA 90, Abd-el Kader:…

Absoluto/Infinito: Em metafísica, é necessário iniciar da ideia que a Realidade Suprema é absoluta, e que o ser absoluto é infinito. Que é absoluto o que não permite nenhum aumento ou diminuição, ou nenhuma repetição ou divisão; é portanto aquilo que é ao mesmo tempo somente ele mesmo e totalmente ele mesmo. E que é…

Em realidade, o que separa o homem da Realidade divina é uma barreira ínfima: Deus está infinitamente próximo do homem, mas este está infinitamente longe de Deus. Esta barreira, para o homem, é uma montanha; o homem se encontra diante de uma montanha que deve apartar com suas próprias mãos. Escava a terra, mas em…

Segundo René Guénon, a religião é coisa totalmente ocidental; não se pode aplicar este termo às doutrinas orientais sem estender abusivamente seu significado. A etimologia do termo “religião” nos oferece pouco para defini-lo: “o que religa”, entendido como o que religa o homem ao um princípio superior, ou simplesmente o que religa os homens entre…

É justo dizer que ninguém escapa a seu destino; mas é bom agregar uma reserva adicional, a saber, que a fatalidade tem graus porque nossa natureza os tem. Nosso destino depende do nível pessoal – superior ou inferior – no qual nos detemos ou no qual nos encerramos; pois somos o que queremos ser e…

A graça nos rodeia infinitamente, e só nosso endurecimento nos faz impermeáveis a sua irradiação, em si onipresente; é a alma a que está ausente, não a graça. Sem dúvida, podemos sentir graças, mas não podemos fundarmo-nos nelas. Deus não nos perguntará o que temos experimentado, ao contrário nos perguntará o que temos feito. (Schuon…

No fundo de todos os vícios se encontra o orgulho; a virtude é essencialmente a consciência da natureza das coisas, que põe o ego em seu justo lugar. Quando Deus está ausente, o orgulho preenche o vazio. (Schuon PP)

gr. arete A virtude é um raio da Beleza divina, na qual participamos por nossa natureza ou por nossa vontade, fácil ou dificilmente, mas sempre pela graça de Deus. Não há acesso ao Coração sem as virtudes. A virtude é a conformidade da alma ao Modelo divino e à obra espiritual; conformidade ou participação. A…

Este é o grande absurdo: que os homens vivam sem fé e de uma maneira desumanamente horizontal, em um mundo no qual, no entanto, tudo que a natureza lhe oferece testemunha do sobrenatural, do mais além, do divino; da primavera eterna. A fé é dizer sim a Deus. Quando o homem diz sim a Deus,…

Superar-se: este é um grande imperativo da condição humana; e há outro que o antecipa e ao mesmo tempo o prolonga: dominar-se. O homem nobre é o que se domina; o homem santo é o que se supera. A nobreza e a santidade são os imperativos do estado humano. A santidade é um sonho do…

Para o sábio, cada estrela, cada flor, prova metafisicamente o Infinito. (Schuon PP)

A felicidade é a religião e o caráter, a virtude. É um fato o que o homem não pode encontrar a felicidade dentro de seus próprios limites; sua natureza mesma o condena a superar-se e, superando-se, a liberar-se. (Schuon PP)

Conhecer a Deus e não amá-lo é não conhecê-lo. Não somos nós quem conhecemos a Deus, é Deus que se conhece em nós. Tudo o que podemos conhecer o levamos em nós mesmos, logo o somos; e por isto podemos conhecê-lo. Pretender que o conhecimento como tal não pode ser senão relativo equivale dizer que…

Somente pela interioridade deificante, seja qual seja seu preço, é o homem perfeitamente conforme a sua natureza. (Schuon PP)