SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Termos e Noções

  • Panikkar Deus

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    Raimon Panikkar — A EXPERIÊNCIA DE DEUS Prólogo Traduzido da versão francesa “L’Expérience de Dieu” É preciso muita temeridade, ingenuidade e inocência para publicar hoje em dia um livro com este título, e ainda mais sem notas. A ocasião ME foi dada por uma semana de conferências que fiz sobre este tema para professores de…

  • Panikkar Deus Divino

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    Raimon Panikkar — A EXPERIÊNCIA DE DEUS O DISCURSO SOBRE DEUS Deus não é o único símbolo do divino O pluralismo é inerente à condição humana e impede de se falara de Deus a partir de uma única perspectiva ou de um único princípio de inteligibilidade. A palavra «Deus» ele mesmo não é necessária. Toda…

  • Organismo Psicossomático

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    Anthony Damiani: ASTRONOESIS (ADAN) O «organismo psicossomático» é uma combinação de dois níveis da realidade: psyche (alma) e soma (corpo). Psyche (alma) se refere aos planetas dos signos astrológicos, uma realidade que é comum a todas as criaturas na Terra. Soma (corpo) se refere ao ponto de vista mais restrito dos planetas no sistema de…

  • Asuras (AKC)

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    Ananda Coomaraswamy: ANJOS E TITÃS Segundo Ananda Coomaraswamy os Dêvas, Anjos, e os asuras, os “Titãs”, respectivamente poderes da Luz (phos) e poderes das Trevas no Rig-Veda, embora distintos e opostos em sua ação, não deixam de ser de uma mesma essência, sua distinção portando em realidade sobre sua orientação, sua modificação ou sua transformação,…

  • Asuras

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    René Guénon: A ÁRVORE E A SERPENTE” Se pueden referir también estos dos aspectos a las dos significaciones opuestas que presenta el término Asura mismo según la manera en la que se le descomponga: asu-ra, “que da la vida”; a-sura, “no-luminoso”. Es solo en este último sentido como los asuras se oponen a los devas,…

  • Ar-Ruh

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    Toufy Fahd: Génies, anges et démons, trad. Antonio Carneiro (LGAD) O mais alto colocado entre eles é o anjo chamado ar-Rûh, o Espírito. É mencionado no Corão ao lado dos anjos e como diferente deles. Segundo Qazwînî (p. 56), seu nome provém do papel que ele assume; com efeito, é o espírito da vida, uma…

  • Ar-Ruh

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    Daryush Shayegan: Hinduísmo e Sufismo O espírito é de dois tipos: o espírito (ruh) e abol arwah «Pai dos espíritos», os quais são ditos, na linguagem dos místicos indianos, atman e paramatman. Quando a Ipseidade pura (dhat-e baht) se determina e se limita, seja sobre o plano sutil (be-litafat), seja sobre o plano grosseiro (be-kithafat),…

  • Tronos

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    Toufy Fahd. Génies, anges et démons. Trad. Antonio Carneiro (LGAD) Os Portadores do Trono são os mais próximos de Deus e os mais estimados por Ele ; da manhã a noite, os outros anjos, «dispostos todos em torno do Trono» (Cor. 39, 75), os saudavam passando após eles, em razão da categoria preeminente que ocupam…

  • Abismo (SFCS)

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    O abismo é antes de tudo uma imagem do Inferno, o Sheol. Na Índia, as regiões infernais do Patala que se encontram ao pé do Monte Meru se subdividem em sete círculos, dos quais seis “abismos”: Atala: o horrível abismo; Vitala: o terrível abismo; Soutala: o enorme abismo; Talatala: o abismo dos abismos; Mahatala: o…

  • Renúncia

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    Como pode ser visto nas passagens introdutórias do capítulo anterior, o sofrimento está inextricavelmente ligado à renúncia, tanto como causa quanto como resultado. No primeiro caso, entretanto, o homem é vítima do termo final de um processo cosmológico inexorável; no segundo caso, ele é ativo no sofrimento, que dessa vez é estritamente relativo e subordinado…

  • Mundos

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    René Guénon: JANUA COELI (SSS) En la arquitectura islámica, se ve muy a menudo, en la sumidad de un minarete o de una qubbah, un conjunto de tres globos superpuestos y coronados por una media luna; esos tres globos representan igualmente tres mundos, que son ‘àlam el-mulk, ‘àlam el-malakút y ‘àlam el-djabarût ( ‘Mundo de…

  • Ascese

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    René Guenon examina a “alquimia” do sofrimento (frequentemente associada ao ascetismo), empregando a palavra “ascèse” como equivalente ocidental para o sânscrito tapas: “O primeiro significado de tapas é realmente “calor”; (…) esse calor é claramente o de um fogo interior que deve queimar o que os cabalistas chamavam de “cascas”, ou seja, deve destruir tudo…

  • Princípio Intelectual

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    NOÛS — PRINCÍPIO INTELECTUAL VIDE: Enéada VI.7.15 Anthony Damiani: ASTRONOESIS (ADAN) Emergindo do oceano de Possibilidades Infinitas presente na inefável inteligência indiferenciada do uno, flui uma mostração radiante de revelações gloriosas — a Mente Divina e suas Ideias. Estas existências luminosas, emanando na superfície de sua vacuidade, exibe a natureza interior, a perfeição inerente do…

  • alma individual

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    Anthony Damiani, ASTRONOESIS (ADAN} A «alma individual» é uma referência à ampla variedade de almas que emanam da Alma Absoluta, e o termo é intercambiável com o termo Alma Unitária (um raio ou um emanante dos Primais). As almas unitárias não são partes da Alma, mas modos de ver ao todo da Alma como um…

  • Abaixo-Acima (RG)

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    René Guénon, CADEIA DOS MUNDOS Cada mundo, o cada estado de existencia, puede representarse por una esfera que el hilo atraviesa diametralmente, de modo de constituir el eje que une los dos polos de la esfera; se ve así que el eje de este mundo no es, propiamente hablando, sino un segmento del eje mismo…

  • agua

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    PURUSHA INAFETADO En cuanto al agua, que refleja la luz solar, es habitualmente el símbolo del principio plástico [ Prakriti ], la imagen de la “pasividad universal”; y por lo demás este símbolo, con la misma significación, es común a todas las doctrinas tradicionales[[A este respecto, uno puede remitirse en particular al comienzo del Génesis,…

  • espelho

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    Na sua “Divina Comédia”, Dante indaga à Adão, que lhe explique sua visão intemporal da natureza dos seres em Deus: “Perch’io la veggio nel verace speglio Che fa di sè pareglio all’altre cose, E nulla face lui di sè pareglio.” Paradiso, XXXVI, 106 ss. (Porque eu a vejo no ESPELHO verídico Que faz dele-mesmo o…

  • Céu e Terra

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    Frithjof Schuon, Esoterismo como Principio e como Via (EPV) Na confrontação permanente de dois seres, são necessárias duas aberturas equilibrantes, uma dirigida para o céu e outra para a própria Terra. A arte sacra é vertical e ascendente, ao passo que a arte profana é horizontal e equilibrante. Na origem, nada existia de profano; cada…

  • Eixo Vertical

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    René Guénon — O simbolismo da cruz (RGSC) SIGNIFICAÇÃO DO EIXO VERTICAL; A INFLUÊNCIA DA VONTADE DO CÉU De lo que precede, resulta que el paso de la hélice, elemento por el que las extremidades de un ciclo individual, cualquiera que sea, escapan al dominio propio de la individualidad, es la medida de la “fuerza…

  • Unidade

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    René Guénon: DOUTRINA DA UNIDADE; UNIFORMIDADE CONTRA UNIDADE; UNIDADE — SIMPLICIDADE Para el esoterismo islámico también, la Unidad, considerada en tanto que contiene todos los aspectos de la Divinidad ( Asrâr rabbâniyah o “misterios dominicales” ), “es la superficie reverberante en innumerables facetas del Absoluto que magnifica a toda criatura que se mira directamente en…