Categoria: Fabre d’Olivet

Le Troubadour mérite une étude attentive : c’est l’œuvre la plus importante et la plus originale de notre auteur au cours de cette période, le couronnement de sa jeunesse avant sa conversion à la théosophie. Elle lui a valu par la suite une célébrité posthume dans le midi de la France, puisque ce recueil de…

Theosophos — Fabre d’Olivet Na Internet: -*BNF-GALLICA -*LA LANGUE HEBRAIQUE RESTITUÉE -*THE GOLDEN VERSES OF PYTHAGORAS -*THE HEBRAIC TONGUE RESTORED : AND THE TRUE MEANING OF THE HEBREW WORDS RE-ESTABLISHED AND PROVED BY THEIR RADICAL ANALYSIS

GRAMMAIRE UNIVERSELLE ET GRAMMAIRE PARTICULIÈRE. Comme l’a très bien vu Court-de-Gébelin, […] il existe deux sortes de grammaires: l’une universelle, et l’autre particulière. La Grammaire universelle fait connaître l’esprit de l’Homme en général; les grammaires particulières développent l’esprit individuel d’un peuple, indiquent l’état de sa civilisation, de ses connaissances et de ses préjugés. La première…

L’ORIGINE DE LA PAROLE EST DIVINE Selon Court-de-Gébelin, l’origine de la parole est divine. Un Dieu seul put donner à l’homme les organes qui lui étaient nécessaires pour parler; il put seul lui inspirer le désir de mettre en oeuvre ses organes; il put seul établir entre la parole et cette multitude mer­veilleuse d’objets qu’elle…

DE LA LANGUE HÉBRAÏQUE, COMPARÉE AU CHINOIS ET AU SANSCRIT. L’hébreu renfermé dans le Sépher est le pur idiome des antiques Egyptiens. […] C’est la langue d’un peuple puissant, sage, religieux; d’un peuple contemplatif, profondément instruit dans les sciences morales, ami des mystères; d’un peuple dont la sagesse et les lois ont été justement admirées.…

Lettre à M. G. Ferrier, 15 mai 1822. Jusques ici, je m’étais abstenu d’écrire sur la politique, mais les circonstances m’ont paru assez urgentes pour m’engager à rompre le silence. J’ignore ce que pourront penser de mon ouvrage [Histoire philosophique du genre humain] les publicistes de tous les partis, ce que je sais bien, c’est…

Et quant aux maux qu’entraîne avec soi le Destin Juge-les ce qu’ils sont; supporte-les ; et tâche, Autant que tu pourras, d’en adoucir les traits. Les Dieux aux plus cruels n’ont pas livré les sages. J’ai dit que Pythagore admettait deux mobiles des actions humaines, la puissance de la Volonté, et la nécessité du Destin,…

1. Beraeshit… premièrement-en-principe. Ce mot, dans la place où il se trouve, offre trois sens distincts, l’un propre, l’autre figuré, le troisième hiéroglyphique. Moïse les a employés tous les trois, comme cela se prouve par la suite même de son ouvrage. Il a suivi en cela la méthode des prêtres égyptiens; car je dois dire…

Chapitre premier. — LA PRINCIPATION. 1. Dans le Principe, Ælohim, LUI-les-Dieux, l’Etre des êtres, avait créé en principe ce qui constitue l’existence des Cieux et de la Terre. 2. Mais la Terre n’était qu’une puissance contingente d’être dans une puissance d’être; l’Obscurité, force astringente et compressive, enveloppait l’Abîme, source infinie de l’existence potentielle; et l’Esprit…

Gnostiques de la Révolution, Fabre d’Olivet. Choix de textes par André Tanner. Paris: Engloff, 1946, p. 108-114 Kong-Tzée: … que nos premiers missionnaires, dans la fureur de tout latiniser, ont nommé Confucius. (F. d’O.) Ecoute, et grave bien en ton cœur mes paroles : Ferme l’œil et l’oreille à la prévention; Crains l’exemple d’autrui; pense…

« Le XIXe siècle a débuté par une renaissance religieuse. » Sainte-Beuve, Nouveaux Lundis, IV, 407. Ce n’est pas seulement dans la littérature que se manifestèrent les sentiments et les idées qu’on qualifie de romantiques, mais aussi dans la philosophie, la politique ou la sociologie. Si l’on cherche à préciser le trait commun à ces…