Categoria: Friedrich Christoph Oetinger (1702-1782)

L’âme se convertit en esprit, le corps ténébreux se change en corps de lumière. Mais quelle est la cause de cette transmutation ? D’abord, c’est l’Esprit de Dieu qui, en se communiquant à la créature, engendre l’esprit en elle. La lumière qui est en nous, est le fruit de la Lumière divine. Il faut entendre…

Comme les kabbalistes, Boehme distingue entre une Divinité que nous ne pouvons pas connaître, et un Dieu qui se révèle à nous. C’est tout le paradoxe de sa théosophie : Dieu reste caché et Dieu se fait connaître. La Divinité à jamais incogniscible se situe sur un plan qu’un philosophe définirait comme celui de la…

La théosophie décrit la vie divine dans son jaillissement à partir du Néant primordial et dans son mouvement vers la plénitude de l’Être. Parallèlement elle s’attache à la vie de l’âme humaine. Les deux plans se correspondent, en vertu d’un vieil adage de la philosophie hermétique qu’Œtinger reprend à son compte et que formulait la…

Les puissances de l’âme sont conçues par analogie avec les Sefirot de la Kabbale ou les forces de Boehme. Tant qu’elles ne sont pas équilibrées, tant qu’elles s’affrontent, l’une voulant l’emporter sur l’autre sans qu’aucune y parvienne, l’âme est enténébrée et elle est incapable de s’accomplir suivant sa vraie finalité. La perfection de l’âme, qui…

THEOSOPHIA — FRIEDRICH CHRISTOPH OETINGER (1702-1782) Dada a dificuldade de se encontrar estudos sobre Oetinger em português, quanto mais seus escritos, apresento excertos do que pude reunir em outras línguas. Friedrich Oetinger (1702-1782) representa uma figura típica do iluminismo do século XVIII. É apelidado de ‘o Mago do Sul’. Ele é iluminista: comunica-se com os…

 Excertos de Antoine Faivre, Accès de l’ésotérisme occidental Segundo Antoine Faivre, Oetinger seria o maior teósofo alemão do século XVIII. Para Oetingenr a essência da religião pessoal é a cognitio centralis quue ajuda o cristão a ver além das inevitáveis polaridades da existência, a encontrar assim a paz e a alegria no reconhecimento da intenção…

C’est le père de la théosophie chrétienne en Souabe à son époque. Tempérament impressionnable — il a des contacts personnels dans le royaume des esprits —, de très bonne heure pieux et mystique, il se nourrit d’abord de Malebranche, puis, par Fende, découvre la Cabbala denudata de Knorr von Rosenroth. A Tübingen, un artisan lui…

Friedrich Christoph Oetinger — Dicionário Bíblico e Emblemático Excertos da tradução inglesa do “Biblisches and Emblematisches Worterbuch”, 1776 Conversão, epistrophe . .. O que é conversão? Resposta: Se nos voltamos das falsas intenções e costumes para o Verbo e a lei de Deus, tomando como propósito principal as direções do Salmo 1, e vemos como…

Oetinger — Theologia ex idea vitae deducta F.Ch. Oetinger, Theologia ex idea vitae deducta (ed. com notas 1765), Ed. W. de Gruyter, Berlim, 1979, p. 266 sq., trad. parcial do latim: P. A. Riffard. Trad. Yara Azeredo Marino Resumo de Teologia Qualquer que tenha sido o objetivo da Criação dos homens, foi o mesmo que…

C’est un ensemble de différentes énergies et essences, qui au commencement sont rudes, ignées et volatiles, qui dans leur processus d’évolution deviennent douces, aimables et fixes. Les monades doivent naître instantanément, mais l’âme naît par moments successifs. Son point final ou terminus ad quem est une substance pure, corporelle et spirituelle (geist-leiblich) (…) L’âme est…

Les quatre éléments étaient au début dans une même racine ; mais le feu et l’air sont devenus actifs, l’eau et la terre passifs, sans qu’il y ait pour autant séparation absolue : tous conservent quelque chose de leur ancienne origine commune, sinon rien ne pourrait croître, les choses du bas ne seraient pas attirées…

A propos des questions III et IV je vois que tu n’admets aucune connexion de l’âme avec le feu électrique. Ce n’est certes pas moi qui ferais passer la nature avant la théologie ou l’Écriture. Mais c’est cette Écriture elle-même, surtout Ézéchiel I, qui m’incite à relier analogiquement la nature de l’âme aux phénomènes électriques.…

Dieu n’a pas de degrés, mais la gloire a des degrés et des modes qu’il se pose à lui-même en vue de se communiquer et de se manifester. En effet, ou bien Dieu et le monde ne sont qu’une même substance dans laquelle les créatures sont des modes, ou bien Dieu se donne lui-même des…

Qui, à part toi, expliquera cela, toi qui de nous deux possèdes l’idée la plus profonde de la Magie des choses cachées ? « Magie » vient de l’arabe « Magasch », qui signifie « ascension ». Tu es donc celui qui possède les arcanes de l’ascension, c’est-à-dire de la magie. Il y a des…