Categoria: Raffaelle Torella
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Torella (IUAV:xxiv) – vimarśa – ser/estar-ciente reflexivo [‘reflective awareness’]
Vimarśa foi traduzido de várias maneiras e há boas razões para cada uma delas: ‘cogitazione, pensiero’ (Gnoli), ‘prise de conscience’ (Silburn), ‘self-consciousness, freedom, determinate consciousness’ (Pandey), ‘raissaisissement infini’ (Hulin), ‘Betrachtung, Urteil’ (Frauwallner), ‘self-representation’ (Sanderson), ‘prise de conscience active, libre activitē de la Conscience’ (Padoux) etc. A tradução “ser/estar-ciente reflexivo” [reflective awareness] que geralmente adotei —…
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Torella (RTPE) – razão e emoção
Vale a pena citar na íntegra a passagem em que a frase citada se encaixa: “Mas a razão nunca é tão eficaz quanto a paixão. Ouçam os filósofos. É necessário que o homem se mova pela razão tanto quanto, ou melhor, mais do que pela paixão, ou melhor, que se mova apenas pela razão e…
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Torella (RTPTI:117-120) – Pratyabhijña
De fato, o Pratyabhijña, que fornece as bases teóricas para todo o tantrismo hindu, constitui um dos momentos mais elevados e originais de todo o pensamento indiano (além disso, tem muito pouco a ver com o Vedanta). O Pratyabhijña surgiu na Caxemira, a terra privilegiada da cultura indiana, por volta do séculos IX-X, quando as…
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Raffaele Torella: a memória segundo Utpaladeva
O presente artigo trata do Vivṛti [comentário] no ĪPK I.4.1-2. No capítulo anterior, Utpaladeva, referindo-se a uma afirmação enigmática no Bhagavad-gītā, havia identificado três poderes (śakti) no Senhor: Cognição, Memória e Exclusão. Depois de fazer algumas observações preliminares a respeito deles como um todo, inicia agora uma investigação detalhada sobre cada um deles. Seu objetivo…
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Ernst Fürlinger – cit na tradução de Torella
Em sua tradução, Torella interpreta citi (forma feminina de cit) com a palavra “consciência”1 de acordo com a relação padrão entre o termo sânscrito cit e o termo inglês “consciousness”, com base em uma longa história de tradução em relação a cit. De qualquer forma, em minha opinião, trata-se de uma intervenção interpretativa muito forte,…
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Torella (RTPE) – paixões e emoções
[…] o que o maior mestre do tantrismo, o xivaíta Abhinavagupta, diz em uma de suas obras mais árduas, o Malimvijayavarttika ‘Glosse alla Vittoria dell’Inghirlandata’: O desejo (kāma) é a vontade de se apropriar do outro, de fazer do outro ele mesmo. Ao encobrir tudo com seu desejo, o homem desejante pode realizar tudo, já…
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Torella (RTIUV:xv-xvi) – consciência
Se houvesse uma diferença real de natureza entre a consciência e as coisas, o fenômeno do conhecimento seria impossível, porque as coisas, tenham elas uma forma concreta ou não (átomos), não podem se tornar objeto da consciência (IV. 30). Nenhuma relação entre as próprias coisas seria possível se elas não compartilhassem um único e mesmo…