A discussão encenada por Utpaladeva começa da seguinte forma: (O Budista:) Certamente, há um (tipo de) cognição (jñāna) que tem como aparência (ābhāsa) uma (entidade) singular (svalakṣaṇa); quanto ao outro (tipo de cognição), chamado “conceito” (vikalpa), ele envolve linguagem (abhilāpa) (e) assume várias formas. Nenhuma dessas duas (cognições) pertence a um sujeito (draṣṭṛ) percebedor permanente…