En «Recordación, India y Platónica», hemos mostrado que la omnipresencia atemporal y la omnisciencia providencial son nociones interdependientes e inseparables. La tesis emparentada del presente artículo es que el omnipresente omnisciente es «el solo transmigrante», y que en último análisis esta «transmigración» no es nada sino su conocimiento de sí mismo expresado en los términos de una duración. Si hubiera realmente «otros», o alguna discontinuidad dentro de la unidad, cada «otro» o «parte» no sería omnipresente al resto, y el concepto de una omnisciencia sería inconcebible. [AKCMeta]
Coomaraswamy (Meta:nota) – onipresença e onisciência
TERMOS CHAVES: onisciência
- Coomaraswamy (Aurora) – Serpentes
- Coomaraswamy (Aurora) – Sujata
- Coomaraswamy (Autoridade) – Autoridade Espiritual e Poder Temporal
- Coomaraswamy (Bhakti) – Cristo Caminho
- Coomaraswamy (Bhakti) – Duas Vias
- Coomaraswamy (Bhakti) – Introdução
- Coomaraswamy (Bhakti) – Sumidade do Ser Contingente
- Coomaraswamy (Bhakti) – Supremo
- Coomaraswamy (Buda) – Anatta
- Coomaraswamy (Buda) – Busca Ariana