SPECULUM

ANṢĀRĪ AL-HARAWĪ, ʿAbd Allāh ibn Muḥammad Abū Ismā´īl. Chemin de Dieu: trois traités spirituels. Serge de Beaurecueil. Paris: Sindbad, 1985.

O terceiro domínio é o arrependimento. Do domínio da virtude surge o domínio do arrependimento. Deus disse: «Só se lembra quem se arrepende.» (Alcorão, XL, 13). O que é o arrependimento? É voltar-se totalmente para Deus. O arrependimento é de três tipos. O primeiro é o arrependimento dos Profetas, que ninguém além deles tem força para alcançar. Assim, Abraão: “Ele era humilde e arrependido.” (Alcorão, xi, 75). Davi: “Ele prostrou-se e se arrependeu.” (Alcorão, xxxviii, 24). Shu’ayb: «Nele me apoio e a Ele volto arrependido.» (Alcorão, xi, 88). E o Eleito de Deus: «Segue o caminho daquele que voltou para Mim em arrependimento.» (Alcorão, XXXI, 15). A segunda é o arrependimento da fé monoteísta, para o qual Deus convida os inimigos: «Vinde em arrependimento a vosso Senhor!» (Alcorão, xxxix, 54), «Voltando a Ele, temei-O!» (Alcorão, xxx, 31). A terceira é o arrependimento dos Sábios, que consiste em voltar a Ele em todas as circunstâncias: «E eles terão vindo em arrependimento a Deus. » (Alcorão, xxxix, 17).

O arrependimento dos Profetas consiste em três coisas: temer ao anunciar a boa nova da libertação, servir e submeter-se na honra da profecia, e carregar o fardo da provação com o coração cheio de alegria. O arrependimento da fé monoteísta possui três sinais: acolhê-la professando-a com sinceridade e clarividência, submeter-se ao jugo do que ela ordena e respeitar o que ela proíbe. O arrependimento dos Conhecedores possui três sinais: sofrer com a desobediência, envergonhar-se da obediência e, na solidão, estar íntimo de Deus (cf. E 4).