DURAND, Gilbert. Science de l'homme et tradition: Le nouvel esprit anthropologique. Paris: Berg International, 1979.

Introdução

• A crise das ciências humanas
• O fracasso dos métodos redutivos
• A esperança mitológica
• A necessária inversão epistemológica
• Plano da obra

Capítulo 1 — A figura tradicional do homem

• Escolha de um terreno «ocidental»
• Resposta da «anthropology» à questão antropológica
• As erosões da figura do homem no pensamento do Extremo Ocidente
  • A catástrofe metafísica do século XIII
  • Responsabilidade do magistério eclesiástico
  • A implantação das três ideologias
  • Seu efeito de desfiguração
  • A renovação antropológica
• A emergência de uma anti-história
  • Os esquecidos da filosofia
• Psicocosmia tradicional contra dualismo filosófico
  • O princípio tradicional de similitude
  • Consciência moderna dilacerada contra unitarismo tradicional
  • Unidade vazia do Cogito contra as pluralidades da alma
  • O exemplo astrológico
  • O espaço e o tempo formais dos filósofos contra a gnose dos tempos e espaços múltiplos
  • Angústia e alienação modernas contra serenidade sapiencial
  • O êxodo contra o «exílio ocidental»
  • A realidade arquetípica
  • Perenidade contra historicismo

Capítulo 2 — Ciência histórica e mitologia tradicional

• O crepúsculo do historicismo
  • Os fantasmas do concordismo
  • Pensamentos selvagens e ressurgência do mito
• O desconforto intelectual do historicismo e do culturalismo
  • O impasse da «psicologia histórica»
• O racismo espiritual do querigmático
  • Lévi-Strauss contra Ricœur e Vernant
• O Novo Espírito antropológico
  • Suas raízes em Cassirer e Spengler
  • Dicotomização do tempo humano
  • Secundarização da história
  • Revalorização do mito
  • Sol contra Gabaon…
• A ancoragem sincrônica do Novo Espírito antropológico
  • A contribuição da etologia e da psicologia das profundezas
  • A contribuição do comparatismo de Dumézil
  • Esboço e programa de uma mitocrítica

Capítulo 3 — Homo proximi orientis: ciência do homem e Islã espiritual

• A obra de Henry Corbin
  • Retorno para aquém da catástrofe do século XIII
  • Transpor «a linha divisória» dos escolásticos
  • Hermenêutica permanente contra perpétuo aggiornamento
  • O livro intangível
• A fábula do progresso como pecado de «associação»
  • A meta-história
  • As estratificações do tempo profético
  • A transcendência da História Sagrada
  • Reabilitação de Ibn Khaldūn
• Selo e interiorização da profecia
  • Os profetas de tua alma
  • A interiorização da Cidade perfeita
  • História na alma e geografia espiritual
  • Sociosofia e política espirituais
  • O Califa, o Imã, a Fotowwat
• A ciência do homem no singular
  • A psicologia islâmica como fantástica transcendental
  • A oniocrítica
  • A exploração do imaginal
  • O método da anfibolia
  • Razões do coração, razões da alma
• Princípio de hierarquia e dualitude
  • O desnivelamento
  • O modelo primordial e absoluto
  • A teosofia e a angelologia como fundamentos da antropologia islâmica

Capítulo 4 — Hermetica ratio e ciência do homem

• O retorno epistemológico de Hermes
  • Considerações sobre as doutrinas herméticas
  • Os atributos de Hermes
  • O princípio de similitude como fundamento do hermetismo
  • Paracelso e o hermetismo do século XVI
  • O exemplo da medicina paracelsiana
  • As quatro consequências do princípio de similitude: não metricidade, não objetividade, não agnosticismo, não dualidade
• O impasse das ciências do homem
  • As rupturas do objetivismo positivista
  • Sincronicidade junguiana e homologia spengleriana
  • Falência do unidimensional
  • Retorno, recorrência e limites sorokinianos
  • Guénon contra Comte
  • A espessura do devir humano
  • As confirmações da medicina contemporânea
• Cassirer contra o agnosticismo universitário
  • Uma gnose compreensiva
  • Unidade cósmica, pluralidade das estratégias
  • A reciprocidade das perspectivas antropológicas
  • Poética bachelardiana e simpatia scheleriana
  • Riqueza das sociologias compreensivas alemãs
• Contra a redução à res extensa
  • O natural das Ciências do Homem
  • Os limites da medida nas Ciências do Homem
  • Necessidade de matemáticas «qualitativas»
  • A revolução homeopática
  • A análise matemática dos dados e a insignificância
• Contra o dualismo lógico
  • O Tertium datum
  • Jung e o princípio de coincidência dos contrários
  • Os paradoxos em Max Weber
  • O dilema em Lévi-Strauss
  • A lógica contraditória
  • François Dagognet e o estatuto contraditório do remédio
• A saturação do regime esquizomorfo da epistemologia clássica
• O momento hermetista do século XX

Conclusão — O Novo Espírito antropológico ou o retorno de Hermes

• A crise da epistemologia como sintoma da crise de civilização
• A desmitificação ultrapassada
• Os limites do mito e a sede dos deuses
• A inversão do «triedro» do saber
• O tetraedro de Edgar Morin
• A necessária conversão do antropólogo
• O gueto dos sábios
• De Dioniso a Hermes
• A restauração do Sapiens
• Os deveres do antropólogo
• A parcela de eternidade