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+===== MENON =====
+**Sri Atmananda Krishna Menon (1883–1959)**
+**Obras Fundamentais e Tratados Metafísicos**
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **Atma Darshan: At the Ultimate**. Tiruvannamalai: Sri Vidya Samiti, 1946. (Tratado original em malaiala composto em versos, com tradução inglesa autorizada pelo próprio autor).
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **Atma Nirvriti: Freedom and Felicity in the Self**. Trivandrum: Sri Vidya Samiti, 1952. (Tratado complementar focado na estabilização na bem-aventurança do Si).
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **Atmananda Tattwa Samhita: The Direct Path to Realization**. Austin, TX: Advaita Publishers, 1973. (Compilação temática de cartas, instruções orais e aforismos doutrinários).
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **Notes on Spiritual Discourses of Sree Atmananda (Taken by Nitya Tripta)**. 3 v. Trivandrum: Reddiar Press, 1963. (Edição definitiva em volume único: **Notes on Spiritual Discourses of Shri Atmananda**. 3 v. Salisbury: Non-Duality Press, 2009–2011).
+**Traduções Principais em Línguas Ibéricas**
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **Atma Darshan y Atma Nirvriti: La contemplación del Sí mismo y la liberación en el Sí mismo**. Traducción de Joaquín Rovira. Madrid: Ediciones Librería Argentina (ELA), 2004.
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **El camino directo a la realización: Conversaciones y notas sobre la no-dualidade**. Traducción de Emilio García. Madrid: Gaia Ediciones, 2011.
+  * ATMANANDA, Sri (Krishna Menon). **Atma Darshan: A visão do si**. Tradução e notas de Paulo Rossi. São Paulo: Madras, 2008.
+**Monografias, Estudos Críticos e Transmissão da Linhagem**
+  * NITYA TRIPTA (B. Balakrishna Pillai). **Notes on Spiritual Discourses of Shri Atmananda**. Trivandrum: Reddiar Press, 1963. (O registro diário estenográfico de mais de 1.400 diálogos entre 1950 e 1959, base documental primordial do ensino).
+  * HARVEY, Paul. **The Direct Path: A User's Guide to Non-Duality**. London: Watkins Publishing, 2009.
+  * LUCILLE, Francis. **Eternity Now: A Discussion on the Nature of Reality**. Temecula, CA: Non-Duality Press, 1996. (Aplicação contemporânea da via direta herdada via Jean Klein e Atmananda).
+  * SPIRA, Rupert. **The Transparency of Things: Contemplating the Nature of Experience**. Salisbury: Non-Duality Press, 2008. (Revisitação e desdobramento pedagógico dos métodos de exame da percepção de Atmananda Menon).
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+**Eixos da Contribuição de Sri Atmananda Krishna Menon**
+  * **A Distinção Formal entre "Via Gradual" e "Via Direta" (The Direct Path):** Atmananda Menon foi o grande articulador moderno do método da "Via Direta" no Advaita Vedānta. Enquanto a via tradicional monástica ou iogue costuma exigir anos de preparação ascética preliminar (a "via indireta" ou progressiva), o método de Krishna Menon parte diretamente da evidência imediata da pura Consciência (*Cit*), demonstrando que o buscador nunca esteve dela afastado, tornando desnecessário criar estados mentais temporários de transe ou meditação forçada.
+  * **A Análise Fenomenológica da Experiência e da Percepção:** O ponto central e mais refinado de sua epistemologia é o exame rigoroso dos sentidos físicos:
+    * Na audição, nunca se experimenta um "som" como objeto autônomo exterior; experimenta-se apenas a sensação de ouvir.
+    * A sensação de ouvir nada mais é do que a própria Consciência consciente do ouvir.
+    * Logo, o mundo percebido (visão, som, tato, paladar, olfato) não tem substância material separada da Consciência que o testemunha. O objeto é reabsorvido no órgão sensorial, a sensação é reabsorvida no pensamento, e o pensamento dissolve-se no puro Si (*Ātman*).
+  * **O Papel Transcendental do Sono Profundo (Suṣupti):** Atmananda corrigiu o erro comum de considerar o sono profundo como um período de mera inconsciência ou ignorância passiva. Ele demonstrou que a afirmação no despertar "eu dormi bem e não vi nada" atesta uma presença cognitiva contínua: para saber que nada havia (nenhum pensamento, nenhum objeto corpóreo), a Consciência-Testemunha (*Sākṣin*) teve de estar plenamente desperta e luminosa. O sono profundo é, portanto, a experiência diária do Absoluto livre das sobreimposições fenomênicas (*upādhis*).
+  * **A Espiritualidade Encarnada do "Homem de Família" (Gṛhastha):** Juiz e inspetor de polícia em Kerala (governo britânico e de Travancore), Krishna Menon recusou expressamente os votos monásticos externos (*saṃnyāsa*), as vestes ocres e a renúncia física à vida social. Demonstrou que a realização do Si não exige isolamento em florestas ou mosteiros, mas a clara discriminação intelectiva mantida em meio aos deveres judiciais, familiares e profissionais cotidianos.
+  * **Influência Subterrânea no Pensamento Ocidental e na Filosofia:** Foi o preceptor metafísico direto que instruiu o filósofo e sinólogo britânico John Levy (autor de //The Nature of Man According to the Vedanta//), forneceu orientações analíticas cruciais a Paul Brunton (marcando a transição de Brunton do misticismo preliminar para a metafísica rigorosa do "Mentalismo") e inspirou o trabalho de autores contemporâneos da Não Dualidade europeia e americana.
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