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====== Brunton (N6) – Ego como um nó da psique ======

PBN6

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O ego é um nó amarrado na psique do nosso ser interior, ele próprio sendo composto por vários nós menores. Não há nada novo a ser reunido, pois o s-e-r está sempre lá, mas algo precisa ser desfeito, desatado.

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O ego é como uma repressão que deve ser escavada da mente subconsciente, vista e compreendida pelo que é, e então solta até que desapareça, perdendo assim todo o seu poder secreto.

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A maioria das neuroses vem da recusa em abandonar o ego pessoal. Como o ego cria suas próprias ansiedades e sofrimentos é retratado na famosa pintura budista chamada "A Roda da Vida", supostamente seis reinos da existência, mas que na verdade representa seis tipos de condicionamento psicológico, desde o animal até o humano e os deuses.

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O ego, embora ele mesmo seja uma projeção, extrai de sua fonte criativa poder suficiente para projetar, por sua vez, seu próprio pequeno mundo.

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A esfera de atividade do ego é quíntupla – pensamento, imaginação, memória, sentimento e ação.

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O ego tem dois lados em sua natureza: um lado sombrio e um lado luminoso, um animal e um humano.

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O caráter que um homem revela abertamente ao mundo não é de modo algum o mesmo que está escondido dentro dele. Isso não é resultado da hipocrisia, mas da polaridade que divide a natureza e, portanto, o homem.

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O lugar onde ele nasceu ou vive, a hora do dia ou a época em que nasceu, e a herança parental – todos contribuem para sua personalidade.

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Podemos distinguir o ego por certos sinais: ele não é estável, pois suas características flutuam; não é sem pecado, pois em algum lugar de sua natureza haverá uma ou mais falhas, não importa qual seja o teste de julgamento; ele não se sente totalmente seguro, pois haverá um medo, uma dúvida, uma incerteza sobre o futuro.

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O que é o ego senão um amontoado de memórias misturadas?

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Os pensamentos se formam, as emoções surgem, os humores vêm e vão em um ritmo; o ego vive e se move por trás de tudo isso.

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Ele é uma criatura patética, separada da consciência de seu Overself e dividida em dois lados hostis em seu ego.

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A rede de interesses, apegos, desejos, ideias e identificações é o ego.

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Os órgãos sensoriais do corpo exigem satisfações, mas na raiz de seus desejos está o ego, um redemoinho de tendências emocionais-mentais.

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O ego é o eu-sombra que acompanha o eu-luz, ou Overself. O ego contém tudo o que é sombrio no caráter do homem.

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Falamos do ego, mas de qual ego estamos falando? Pois cada um de nós tem vários egos dentro de si.

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A persona, a máscara que ele apresenta ao mundo, é apenas uma parte do seu ego. A natureza consciente, composta de pensamentos e sentimentos, é a segunda parte. O estoque oculto de tendências, impulsos, memórias e ideias – anteriormente expressos e depois reenterrados, ou trazidos de vidas anteriores, e todos latentes – é a terceira parte.

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Dentro de nós não há um ego, mas vários. Vivemos em uma condição de sentimentos recorrentes que sucessivamente se contradizem, negam ou envergonham uns aos outros. O "Eu" está realmente fragmentado em pedaços, cada um reivindicando ascensão, mas nenhum a mantendo permanentemente. O animal, o humano e o anjo se empurram em nossos corações. Somos degradados hoje, elevados amanhã. A busca procura integrar todos esses diferentes egos.

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Quando falamos do ego, nos referimos à mente, ao corpo, aos sentidos e à memória. Pois retire-os e seremos como nada.

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As muitas vozes internas, que pedem atenção, são evidência dos muitos eus que o ego proclama jubilosa e erroneamente ser.

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Um homem é composto por vários fatores diferentes: o que herdou de seus pais; o que absorveu de seu entorno; o que trouxe de encarnações anteriores; o que pensa, sente e faz; quais são suas reações às outras pessoas. É a combinação de todos esses elementos que faz um homem.

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Essa divisão em seu ego será reconhecida por todo homem que for honesto consigo mesmo.

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A soma total de nossas ações e pensamentos passados, e especialmente de nossas tendências, constitui nosso caráter e nos faz o que somos hoje.

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O ego se move da infância à velhice, do estado de vigília ao sonho, mas se move em círculo. Ele não se move em direção à liberdade, à realidade ou à paz.

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Cada consciência do eu pessoal inclui não apenas pensamentos, mas também sentimentos e volições.

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Somos criaturas estranhas, tão distantes do ideal humano real quanto do tipo animal egoísta.