SPECULUM

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====== REVELAÇÃO DE HERMES TRISMEGISTUS IV ======
//FESTUGIÈRE, A. J. La Révélation d'Hermès Trismégiste III. Livre III Les Doctrines de l'Âme. Livre IV Le Dieu Inconnu et la Gnose. Paris: Les Belles Lettres, 1990.//

O DEUS INCÓGNITO E A GNOSE

Último tomo da incomparável obra do Padre Festugière, "A Revelação de Hermes Trismegistus", publicada pela editora Belles Lettres. Complemento indispensável à tradução do Corpus Hermeticum, feita pelo mesmo (resumida nesta seção dedicada a Festugière).

PREFÁCIO

O Deus que cria o mundo e o governa é naturalmente conhecido pela contemplação da ordem do mundo. Mas o Deus transcendente ao mundo, e que não somente não criou o mundo, visto que o mundo é matéria, mas está totalmente afastado do mundo e de algum modo oposto ao mundo, esse Deus pode ainda ser conhecido e, se o é, de que maneira? Eis o problema que este livro coloca, pelo qual se conclui o estudo da filosofia religiosa sob o Império. Ele se divide em duas partes.

A primeira parte aborda o problema da incognoscibilidade de Deus. Procurou-se mostrar, a esse respeito, que a noção do theos agnostos, ao menos na gnose pagã, não provém do Oriente, mas resulta de tradições platônicas e pitagóricas que se podem seguir desde a Antiga Academia.

Ao Deus agnostos, isto é, ao Deus incognoscível segundo as vias normais do conhecer, corresponde um modo particular de conhecimento que é propriamente a gnose. Basta pronunciar esta palavra para evocar um número imenso de problemas, uma multidão de hipóteses mal digeridas nas quais a fantasia tem mais parte que o senso crítico. Meu tema estava felizmente limitado de antemão pelo grupo de textos que se tinha precisamente em vista, quero dizer, os textos herméticos. Uma vez assegurada a base, que é a posição de certos platônicos no século II da nossa era, foi-se levado, por longa familiaridade com o hermetismo, a distinguir nele dois modos de conhecimento místico, que, para simplificar, foram chamados de mística por extraversão e mística por introversão. Enquanto o fim, unir-se a um Deus transcendente, permanece idêntico de uma parte e de outra, os meios apresentam duas démarches.

  * Parte I O Deus Incógnito
    * Introdução: O problema do Deus Incógnito
    * Seção I A Transcendência do Uno
      * I A existência e a essência
      * II O Uno transcendente aos números
        * 1 As especulações aritmológicas no hermetismo
        * 2 Fílon e as especulações aritmológicas de seu tempo
        * 3 A derivação do número
      * III O Uno transcendente à Díada matéria
        * 1 O testemunho de Proclus
        * 2 Os testemunhos pitagóricos
        * 3 A cosmogonia do Poimandres
        * 4 A mônada arrenothelys
        * 5 A transcendência do Uno
    * Seção II A transcendência do Deus inefável
      * IV O dossier das Hermetica
        * 1 Deus é conhecível e quer ser conhecido
        * 2 Deus é invisível
          * O Deus Demiurgo invisível e visível
          * O Deus Inteligível totalmente visível
        * 3 Deus é suscetível de denominações
        * 4 Deus é multi-nomeado e anônimo
        * 5 Deus é incompreensível e indizível
        * 6 A via da negação
      * V A transcendência do Uno-Bem-Belo em Platão
        * 1 Banquete
        * 2 Parmênides
        * 3 Carta VII
      * VI A doutrina platônica da transcendência no século II
        * 1 Os textos
          * Albinus
          * Apuleio
          * Máximo de Tyr
          * Celso
          * Numênio
          * Oráculos caldeus
        * 2 As variações de Albinus a Numênio
  * Parte II O conhecimento místico de Deus
    * Seção I A mística por extravasamento
      * VII Os textos do Corpus Hermeticum
        * 1 Os textos
        * 2 As condições psicológicas do problema
      * VIII Aion nos textos herméticos
        * 1 CH XI
        * 2 Outros testemunhos (salvo o Asclepius)
        * 3 Aeternitas no Asclepius
      * IX Aion fora do hermetismo
        * 1 Os textos literários e as inscrição de Eleusis
        * 2 Os papiros mágicos
          * Os textos
          * Interpretação
    * Seção II A mística por introversão
      * X Análise do CH XIII
      * XI Os temas da regeneração
        * 1 A habitação de Deus em nós
        * 2 Temas particulares
          * Pré-condições
          * A concepção de homem novo
          * O homem novo: forma aparente e ser real
          * A iluminação
  * Conclusão
  * Apêndices
    * I Proclus: Encontrar Deus é difícil, expressá-lo impossível
    * II Proclus: O Demiurgo de Platão

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==== Excertos e Resumos ====
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