SPECULUM

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===== SI SUPREMO (BANSAT-BOUDON) (AGP) =====
> *26. Assim como o suco, a espuma desnatada, o açúcar granulado, o açúcar mascavo, o doce, etc., não são, em essência, nada além de cana-de-açúcar, também todas as formas são apenas diferentes estados do Si supremo, Śaṃbhu.*

Assim como a mesma essência da cana-de-açúcar (ikṣurasa) é (revelada nas) diferentes formas assumidas pela cana-de-açúcar, tais como suco (rasa), etc., por causa da (mesma) essência última da cana-de-açúcar, por causa da (mesma) doçura última encontrada em todas elas, assim, da mesma forma, todas as particularidades que aparecem na exibição fenomenal por meio da relação entre objeto e sujeito são — (como) despertar, etc. — meramente diferentes estados do Si supremo (paramātman), a própria natureza essencial, (que chamamos de) Śaṃbhu, o Grande Senhor, a própria consciência.

Pois é esse mesmo Senhor, o eu interior (svātmabhūta) de cada um, que assume esses diferentes papéis a partir de sua própria liberdade e, assim, mostra-se caracterizado pelos estados de objeto e sujeito, etc., da mesma forma que o suco da cana-de-açúcar (assume várias formas). Além disso, não é que haja algo diferente desse Si. Portanto, é uno e não-dual, pois a consciência permeia todos os estados.

Assim, visualizando em toda parte a unidade (do Si), o conhecedor se torna o conhecedor de tudo.

Como afirmou o reverenciado Śaṃbhu(nātha):

> *Um objeto tem a natureza de todos os objetos. Todos os objetos têm a natureza de um objeto. Portanto, aquele que viu um objeto em sua essência, viu todos os objetos em sua essência.*

E no Bhagavadgītā:

> *Por meio do qual, em todos os seres, uma/ Imutável condição os homens percebem,/ Incomparável na multiplicidade,/ Saibam que esse conhecimento é de bondade. *

( Bansat-Boudon)