SPECULUM

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===== O QUE É/ESTÁ AÍ... =====
//EBA//

//Você diz que não há nada a ser feito com o que está aí — emoção, tensão... — e que isso vai desaparecer. Isso significa que não deveria haver nenhuma tensão? Isso não é contraditório?//

Quando você sente tensão, não tem escolha. Quando você morde a língua, não pode voltar atrás, sentir a reação em toda a estrutura do rosto, ou mais. Saber se foi justificável morder a língua, se foi um erro, se você mereceu morder a si mesmo, é uma questão que tem seu interesse, mas se aplica a pessoas que não têm dor na língua.

Com a dor, você não tem tempo para pensar no motivo. Você fica com a sensação da língua... O que está acontecendo? Uma língua mordida não é uma coisa estática; é uma vibração, uma massa elétrica, relâmpagos disparando em todas as direções... Seu sistema fisiológico é configurado de tal forma que você não precisa fazer nada para sentir essa reação. Não precisa se concentrar na língua para sentir o que está acontecendo nela.

Você também perceberá que, quando morde a língua, o sabor da comida na boca, a música que está ouvindo e o filme que está assistindo perdem a substância por alguns instantes. Eles se tornam sensorialmente secundários à sensação de sua língua. Portanto, você não precisa optar por parar isso ou aquilo. É a língua que escolhe, é a língua que se torna seu objeto de contemplação, de sentimento.

A língua vibra, sangra, arremessa... Tudo isso aparece em seu corpo. Primeiro houve esse estouro, essa sensação muito forte. Pela própria natureza de seu corpo, de todo o sistema imunológico, da estrutura da célula, pouco a pouco o trauma se reduzirá, o sangue deixará de fluir, a dor se espalhará pelo espaço muito grande do rosto e se esvaziará gradualmente. Não havia escolha, nenhum dilema, nenhuma reflexão.

Quando sugerimos que você ouça a situação, é disso que estamos falando. Não há espaço para escolha ou vontade; a própria linguagem, por sua própria qualidade, resolverá o problema. A situação que parece conflituosa é assim apenas porque está isolada de seu ambiente. Se você permitir que a situação, assim como a linguagem, se torne sensível, o elemento conflitante também desaparecerá. O que resta é o que está aí: um evento que pode causar um distúrbio fisiológico em seu corpo, mas que será sentido sem conflito psicológico.

Em um momento de disponibilidade sensorial, não há espaço para conflito psicológico. Mas, geralmente, quando mordemos a língua ou quando surge um conflito em nossa vida, encobrimos a sensação de dor na língua, a própria sensação do conflito, imaginando-o, em outras palavras, pensando no porquê e no como. O que estamos sugerindo aqui é que nos tornemos conscientes desse mecanismo que existe dentro de nós. Pela mágica das coisas, quando nos tornamos conscientes de alguma coisa, ela cessa sem que queiramos. Quando você percebe que o que achava que era uma cobra é uma corda, não precisa fazer nenhum esforço para parar de acreditar que é uma cobra. O fato de ver a corda dissolve a cobra. Você não vê a corda para remover a cobra, mas porque deixou que a visão do que estava aí se impusesse a você, o elemento imaginário desapareceu magicamente.

Qualquer elemento problemático desaparece da mesma forma. Não há nenhuma atividade ali; não é algo que você faz, é algo que você registra. Você registra o fato de que está disponível para um conflito e que esse conflito é resolvido; você registra o fato de que resiste a um conflito e que ele permanece como um conflito. Você não tem escolha. Quanto mais você se dá conta disso, mais percebe que está permitindo que os conflitos fiquem cada vez mais livres dentro de você e que os percebe cada vez menos como conflitos. Sempre haverá eventos que parecerão mais ou menos harmoniosos, mas uma aparente desarmonia não fará com que você abandone o sentimento de harmonia.