====== Brunton (N6) – Ego como um nó da psique ====== PBN6 1 O ego é um nó amarrado na psique do nosso ser interior, ele próprio sendo composto por vários nós menores. Não há nada novo a ser reunido, pois o s-e-r está sempre lá, mas algo precisa ser desfeito, desatado. 2 O ego é como uma repressão que deve ser escavada da mente subconsciente, vista e compreendida pelo que é, e então solta até que desapareça, perdendo assim todo o seu poder secreto. 3 A maioria das neuroses vem da recusa em abandonar o ego pessoal. Como o ego cria suas próprias ansiedades e sofrimentos é retratado na famosa pintura budista chamada "A Roda da Vida", supostamente seis reinos da existência, mas que na verdade representa seis tipos de condicionamento psicológico, desde o animal até o humano e os deuses. 4 O ego, embora ele mesmo seja uma projeção, extrai de sua fonte criativa poder suficiente para projetar, por sua vez, seu próprio pequeno mundo. 5 A esfera de atividade do ego é quíntupla – pensamento, imaginação, memória, sentimento e ação. 6 O ego tem dois lados em sua natureza: um lado sombrio e um lado luminoso, um animal e um humano. 7 O caráter que um homem revela abertamente ao mundo não é de modo algum o mesmo que está escondido dentro dele. Isso não é resultado da hipocrisia, mas da polaridade que divide a natureza e, portanto, o homem. 8 O lugar onde ele nasceu ou vive, a hora do dia ou a época em que nasceu, e a herança parental – todos contribuem para sua personalidade. 9 Podemos distinguir o ego por certos sinais: ele não é estável, pois suas características flutuam; não é sem pecado, pois em algum lugar de sua natureza haverá uma ou mais falhas, não importa qual seja o teste de julgamento; ele não se sente totalmente seguro, pois haverá um medo, uma dúvida, uma incerteza sobre o futuro. 10 O que é o ego senão um amontoado de memórias misturadas? 11 Os pensamentos se formam, as emoções surgem, os humores vêm e vão em um ritmo; o ego vive e se move por trás de tudo isso. 12 Ele é uma criatura patética, separada da consciência de seu Overself e dividida em dois lados hostis em seu ego. 13 A rede de interesses, apegos, desejos, ideias e identificações é o ego. 14 Os órgãos sensoriais do corpo exigem satisfações, mas na raiz de seus desejos está o ego, um redemoinho de tendências emocionais-mentais. 15 O ego é o eu-sombra que acompanha o eu-luz, ou Overself. O ego contém tudo o que é sombrio no caráter do homem. 16 Falamos do ego, mas de qual ego estamos falando? Pois cada um de nós tem vários egos dentro de si. 17 A persona, a máscara que ele apresenta ao mundo, é apenas uma parte do seu ego. A natureza consciente, composta de pensamentos e sentimentos, é a segunda parte. O estoque oculto de tendências, impulsos, memórias e ideias – anteriormente expressos e depois reenterrados, ou trazidos de vidas anteriores, e todos latentes – é a terceira parte. 18 Dentro de nós não há um ego, mas vários. Vivemos em uma condição de sentimentos recorrentes que sucessivamente se contradizem, negam ou envergonham uns aos outros. O "Eu" está realmente fragmentado em pedaços, cada um reivindicando ascensão, mas nenhum a mantendo permanentemente. O animal, o humano e o anjo se empurram em nossos corações. Somos degradados hoje, elevados amanhã. A busca procura integrar todos esses diferentes egos. 19 Quando falamos do ego, nos referimos à mente, ao corpo, aos sentidos e à memória. Pois retire-os e seremos como nada. 20 As muitas vozes internas, que pedem atenção, são evidência dos muitos eus que o ego proclama jubilosa e erroneamente ser. 21 Um homem é composto por vários fatores diferentes: o que herdou de seus pais; o que absorveu de seu entorno; o que trouxe de encarnações anteriores; o que pensa, sente e faz; quais são suas reações às outras pessoas. É a combinação de todos esses elementos que faz um homem. 22 Essa divisão em seu ego será reconhecida por todo homem que for honesto consigo mesmo. 23 A soma total de nossas ações e pensamentos passados, e especialmente de nossas tendências, constitui nosso caráter e nos faz o que somos hoje. 24 O ego se move da infância à velhice, do estado de vigília ao sonho, mas se move em círculo. Ele não se move em direção à liberdade, à realidade ou à paz. 25 Cada consciência do eu pessoal inclui não apenas pensamentos, mas também sentimentos e volições. 26 Somos criaturas estranhas, tão distantes do ideal humano real quanto do tipo animal egoísta.