====== Chittick (SPK) – Mutação permanente ======

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Todas as coisas mudam constantemente porque nenhuma delas é a Essência de Deus, que sozinho é absolutamente imutável e eterno. Certas criaturas angélicas ou outras podem sobreviver por incontáveis eras e, do nosso ponto de vista, parecer “eternas”, mas no fim, “Tudo será aniquilado, exceto Seu Rosto” (Alcorão 28:88). Comparado à Eternidade, a maior duração imaginável não passa de um piscar de olhos. Além disso, nenhum anjo permanece fixo em seu lugar. Os anjos têm asas—duas, três e quatro, segundo o Alcorão (35:1)—por isso as batem. Cada batida os leva a uma nova situação. As galáxias podem durar de um “big bang” a outro, ou o universo pode existir “de forma estável” e “para sempre”. Mas basta um olhar para entendermos que a realidade física está constantemente mudando, lenta ou rapidamente. Se precisarmos das ferramentas da física moderna, podemos usá-las para nos convencer de que “solidez” e permanência não passam de ilusões. Quando o véu é retirado, diz o Alcorão, “Verás as montanhas, que pensavas estarem fixas, passando como nuvens” (27:88).

Todas as coisas mudam constantemente porque “A cada dia Ele está a realizar uma tarefa” (Alcorão 55:29). As tarefas de Deus (shuūn), diz Ibn Arabi, são as criaturas, e Seu “dia” (yawin’) é o momento indivisível (ān). A cada instante, a relação de Deus com cada ente existente no cosmos muda, pois a cada instante Ele assume uma nova tarefa. Para usar outra das expressões favoritas de Ibn Arabi, “A autorrevelação nunca se repete” (lā takrār fi’l-tajallī). No mundo islâmico tradicional, as noivas eram mantidas veladas de seus maridos até a noite de núpcias. Então ocorria o jilwa, “a remoção do véu da noiva”. Da mesma raiz vem a palavra tajallī, “autorrevelação” ou “Deus se revelando às criaturas”. O cosmos, criado à forma de Deus, é Sua revelação, e Ele nunca repete a maneira como mostra Seu Rosto, pois é infinito e ilimitado. A Vastidão Divina (al-tawassu al-ilāhī) impede a repetição.