====== METAIS ======

=== E.J. Holmyard: A ALQUIMIA ===

Aristóteles esboçou alguns princípios da formação dos metais e minerais que ajudaram a orientar o pensamento alquímico. Ele julgava haver duas «exalações» relacionadas, mas não está claro se elas deveriam ser consideradas materiais ou espirituais; talvez fossem modificações especiais do espírito do Universo, De qualquer maneira, uma das exalações é vaporosa e outra fumegante. A exaltação vaporosa forma-se quando os raios do sol incidem sobre a água, e é úmida e fria, enquanto a exalação fumegante surge quando os raios incidem sobre a Terra, e é quente e seca. Cada exalação está, contudo, mais ou menos misturada com a outra. Às duas exalações correspondem duas classes de corpos terrestres, os minerais e os metais. O calor da exalação seca é a causa de todos os minerais ou, em outras palavras, estas substâncias são compostas principalmente a partir da exalação fumegante. Como exemplos vários de minerais temos o rosalgar, o ouro-pimento (mistura de arsênio e enxofre), os ocres, o enxofre e outros, substâncias estas que não podem ser fundidas. A exalação vaporosa é a causa de todos os metais, corpos que são, quer maleáveis, quer suscetíveis de fusão, ou os dois casos juntamente, tais como o ferro, o cobre, o ouro. Todos são originados pela retenção da exalação vaporosa na terra, cuja secura a comprime e finalmente converte em metal. Assim, embora nenhuma exalação esteja completamente livre da outra, os metais e os minerais, como todas as restantes substâncias, são compostos a partir de quatro elementos, predominando nos metais a água e o ar (principalmente a água), enquanto nos minerais prevalecem a terra e o fogo (nomeadamente a terra).

Podemos relembrar que a unidade do mundo, perpassado por um espírito universal, teve um corolário na ideia de que todos os objetos do Universo possuíam alguma espécie de vida. Os metais cresciam, assim como os minerais, e até se lhes atribuía sexo. Uma semente de ouro, fertilizada, poderia transformar-se numa pepita; a exalação fumegante era masculina e feminina a vaporosa, enquanto o mercúrio era o ventre em que eram gerados os embriões metálicos. Estas e outras crenças anímicas semelhantes confundiram-se com a visão mais racional de Aristóteles, e apareceram mais pormenorizadamente relatadas nas últimas fórmulas do platonismo.

=== UR E KRUR: INTRODUÇÃO À MAGIA ===

«Os elementos são encontrados nos metais — não os metais nos elementos — na medida que como a semente dos metais não é encontrada tão distante como muitos dos "sabem-tudo" imaginaram». (De Pharmaco Catholico)

O "metal" simboliza aquilo que na massa da «terra» é mais individualizado. Em sentido amplo, indica o individual humano: mais especificamente, tendo identificado a terra com a substância do corpo humano, o metal corresponde a vários órgãos e plexos encontrados no corpo humano. A semente ou enxofre dos metais é portanto o poder original, profundo, de organização e individuação, nomeadamente o mesmo poder que dá forma e vida. Este poder não deveria ser imaginado distante nos «céus», mas é imanente e pode ser individualizado e dominado através da Arte Régia, assim se tornando o «fogo filosófico mágico». Metais, como Philalethes diz (Fio de Ariadne, 1695) que estão mortos no momento que são retirados da mina (ou terra: esta separação representa a diferenciação da consciência viva em vários indivíduos), são "revividos" em sua semente e assim conduzidos a uma ressurreição: esta é a Medicina Universal. Segundo Sendivogius (De sulforo, 1644): «A fim de fazer a obra dos Filósofos, é necessário extrair a alma metálica. Tendo isto feito, ela necessita ser purificada e retornada a seu corpo, de maneira que uma ressurreição real do corpo glorificado possaa ocorrer».

=== A.-J. Pernety: DICIONÁRIO MITO-HERMÉTICO ===

Quando os sábios falam de metais, não entendem comumente aqueles que estão em uso no comércio da vida; não se deve explicá-los neste sentido senão quando falam da transmutação dos metais imperfeitos em ouro ou em prata. Seus metais não são outros senão os diferentes estados de seu mercúrio durante as operações do magistério. Estes estados são em número de sete, como há sete Planetas e sete metais comuns; eis porque dão o regime de sua obra aos sete Planetas, que dizem dominar a cada estado, ecada dominação se manifesta pelas cores diferentes.

=== Alleau: ASPECTOS DA ALQUIMIA TRADICIONAL ===

A palavra «metal», derivada do grego «metallon» parece próxima de uma raiz «me» ou «mes» que é o mais antigo nome indo-iraniano conhecido da lua. Quanto à sílaba «ta», existe uma raiz idêntica indo-europeia que significa «fundir» e que se encontra no indo-iraniano «tain»; «tajun», «fundir»; o armênio «tanam», eu «banho», eu «molho»; o galês «tawdd», «estado de fusão»; em velho eslavo «tajetu». Uma outra raiz, i.é. «Mei», tendo o sentido de «mudar», o termo de «metallon», significou a princípio «coisa modificada ou que se modifica pela fusão».