====== Festugière – Corpus Hermeticum III ====== FRAGMENTOS EXTRAÍDOS DE STOBAEUS //Texto estabelecido e traduzido por A-J. Festugière// Vinte nove extratos herméticos repartidos nos livros I, II, II do Anthologium de Stobaeus. * Os Logoi de Hermes a Tat (I-XI) Excerto I Breve citação tirada de um logos mais completo: conhecer Deus. * Excerto II A — II B Um único logos: a oposição incorporal — eterno — verdadeiro x corporal — mutável — irreal. * De onde vem a dificuldade de um conhecimento racional de Deus? Deus — asomatos; nós — somatos. * Deus é verdade (aletheia); o efêmero é esboçado pela representação sensível (hypo phantasias skiazetai). * Excerto III-IV A alma, que é imortal, está sempre em movimento. * Todo movimento procede seja de uma (energeia) seja de um corpo. * Teoria das forças Forças agindo sobre os corpos * Forças agindo sobre a alma * Modo de ação das forças * Forças agindo sobre os apsycha * Corolário e conclusão: deve sempre haver forças e em grande número, pois o (kosmos) nunca é privado delas; toda força é imortal. * Classificação das forças Forças divinas agindo sobre os corpos divinos X forças dos corpos perecíveis * Forças universais X forças especiais ou individuais * Forças dos gêneros X forças particulares * Força e aisthesis Teoria da aisthesis * Classificação das aistheseis * Excerto V Os dois demiurgos e a criação própria de cada um * A oposição das aidia e dos corpos terrestres dissolúveis. * Excerto VI Doutrina dos trinta seis decanos * Descrição do mundo celeste, nela inserindo algo sobre os astros fixos do zodíaco, uma doutrina dos Decanos. * Posição, movimento e papel cósmico dos Decanos * Influência dos decanos sobre a terra e a humanidade * Excerto VII-VIII Assim como existe uma (taxis) do mundo divino, regido pela Providência — Necessidade, também existe uma ordem da sociedade dos homens, regida pela Justiça. * O que em nós depende da Providência, o que da Necessidade, o que da Fatalidade? * Excerto IX-X Matéria receptáculo da genesis * Três momentos do tempo: passado, presente, futuro são e não são independentes um do outro; estão e não estão em correlação um com o outro * Excerto XI Uma sequência de quarenta oito kephalaia * Uma conclusão parenética