====== Corbin (LSO) – Livro da Sabedoria Oriental ======

INTRODUÇÃO

I. Lendo Sohravardi hoje

O Iluminismo

III. Gnose

IV. Liberdade

V. Vidas

A. Vida de Sohravardi

B. Obras

C. Comentaristas

1. Shamsoddin Shahrazurisohn

2. Qotboddin Shirazi

3. Molla Sadra Shirazi

VI. Princípios desta edição

PRIMEIRA PARTE - A FILOSOFIA MÍSTICA DE SOHRAVARDÎ

Prefácio de Shamsoddîn Shahrazûrî

Prólogo

SOBRE AS LUZES DIVINAS

SOBRE A LUZ DAS LUZES

SOBRE OS PRINCÍPIOS DO SER E SUA HIERARQUIA

LIVRO I: Sobre a luz e sua essência. Sobre a luz das luzes e o que emana dela em primeiro lugar.

I. Que a luz não precisa de definição

II. Para definir o que é autossuficiente

III. Sobre a luz e as trevas

IV. Que para existir o corpo precisa de Luz imaterial

V. Proposição geral: que tudo o que conhece a si mesmo é Luz imaterial

VI. Explicação detalhada da tese anterior

VII. Sobre as Luzes e suas categorias

VIII. Que a diferenciação das Luzes inteligíveis imateriais tem como causa a perfeição e a deficiência, mas não é uma diferença de espécie

IX. Sobre a Luz das Luzes

LIVRO II: Sobre o sistema do ser.

I. Que do Um essencial como tal só pode emanar uma única causa

II. que o Primeiro Ser que procede da Luz das Luzes é uma Luz imaterial única.

III. Sobre a constituição dos corpos

IV. Onde é explicado que o movimento das esferas celestes é um movimento voluntário, e como o múltiplo emana da Luz das Luzes

V. Que cada Luz superior subjuga a Luz inferior e que esta última tem amor pela Luz superior

VI. O amor que cada Luz inferior sente por si mesma é subjugado pelo amor que ela sente pela Luz superior.

VII. As iluminações que as Luzes imateriais irradiam umas sobre as outras não consistem em fragmentação

VIII. Sobre a maneira pela qual a pluralidade emana do Uno monádico e sobre a ordem gradual dessa emanação

IX. Adição à exposição sobre as estrelas fixas e sobre certas estrelas

X. Explicação da ciência divina de acordo com a doutrina de Ishraq.

XI. Sobre a tese da possibilidade preeminente de acordo com a tradição do Oriente Iluminado

XII. Onde é mostrado que os efeitos produzidos pelas Inteligências são ilimitados, enquanto aqueles produzidos pelas Almas são limitados.

LIVRO III: Sobre o modo de atividade da luz das luzes e das luzes arcangélicas. complemento da exposição sobre os movimentos celestiais.

I. No qual é demonstrado que as Luzes agem desde toda a eternidade e que o mundo existe ab aeterno.

II. Na qual é demonstrado que o universo existe ab aeterno e que os movimentos das esferas são revoluções completas.

III. Conclusão da apresentação sobre a Iluminação Arcangélica da ordem longitudinal e latitudinal. Sobre a pré-eternidade do tempo e sobre a posteridade

IV. Que os céus tendem, por seus movimentos, a uma coisa santa e deliciosa

LIVRO IV: Sobre as divisões dos barzakhs, sobre suas qualidades, sua composição e algumas de suas faculdades.

I. Sobre a divisão dos barzakhs

II. Que todos os movimentos têm sua origem na Iluminação Substancial ou na Iluminação Adventista

III. Que a mudança de estado é uma alteração na modalidade, mas não nas formas substanciais

IV. Sobre os cinco sentidos externos

V. Que cada atributo da alma tem sua contrapartida no corpo em virtude da correspondência entre o microcosmo e o macrocosmo

VI. Sobre a correspondência entre a alma pensante e o pneuma vital

VIL Que os sentidos internos não estão limitados ao número de cinco

VIII. Sobre a realidade das formas refletidas pelos espelhos e pela imaginação

LIVRO V: Sobre o retorno, as profecias e os sonhos.

I. O que é transmigração?

II Em que é mostrada a libertação das almas puras que retornam ao mundo da Luz.

III. Sobre os estados das almas humanas após a separação do corpo

IV. Sobre o mal e a miséria

V. Sobre a causa das advertências e informações a respeito das realidades supra-sensíveis

VI. Realidades supra-sensíveis encontradas pelos perfeitos

VII. Escrito na Tábua do Memorial Celestial

VIII. Diretrizes teóricas e práticas

IX. Os estados místicos dos peregrinos

X. Testamento espiritual

PARTE DOIS - COMENTÁRIOS DE QOTBODDIN SHIRAZI

PARTE TRÊS - COMENTÁRIOS DE MOLLA SADRA SHIRAZI