===== AFFIFI =====
//[[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.171931|THE MYSTICAL PHILOSOPHY OF IBN ARABI]]//

**Doutrina do Logos de Ibn Arabi**

  * **§ A:**
    * (a) O Aspecto Ontológico do Logos de Ibn Arabi, i.e., o Logos como a Realidade das Realidades: o Logos como Princípio Criador, Animador e Racional do Cosmos.
    * (b) O Aspecto Místico do Logos.
    * %%(c)%% A Relação entre a Realidade de Maomé—o "Qutb"—e outros Profetas e Santos.
    * (d) A Relação da Teoria do "Qutb" (ou da Realidade de Maomé) de Ibn Arabi com sua Doutrina Metafísica Geral.
    * (e) O Terceiro Aspecto do Logos: o Logos como o Homem Perfeito.
    * (f) O Homem Perfeito como Microcosmo.
    * (g) O Homem Perfeito como Causa do Universo.
    * (h) A Fonte da Doutrina do Logos de Ibn Arabi e Observações Gerais.

  * **§ B:**
    * (a) Visão de Ibn Arabi sobre Profecia, Apostolado e Santidade—a Questão do Selo dos Santos.
    * (b) O Significado de um Santo.
    * %%(c)%% Santidade e "Vice-Gerência Geral" (al khalafah al 'ammah).
    * (d) Os Direitos que Ibn Arbai Reivindica para os Santos Muçulmanos.
    * (e) O Selo dos Santos (khatamul awliya').

** Capítulo III. EPISTEMOLOGIA—PSICOLOGIA E MISTICISMO DE IBN ARABI **

  * **§ I. EPISTEMOLOGIA:**
    * (a) Os Diferentes Tipos de Proposições (ou Juízos).
    * (b) Conhecimento Intuitivo ou Esotérico.
    * %%(c)%% Características do Conhecimento Intuitivo ou Esotérico.
    * (d) O Conhecimento Místico de Ibn Arabi.

  * **§ II. PSICOLOGIA:**
    * **A. PSICOLOGIA MÍSTICA E METAFÍSICA E A TEORIA DA ALMA DE IBN ARABI**
      * (a) A Relação entre Inteligências Particulares e Razão Universal.
      * (b) A Mutabilidade do Coração do Místico.
      * %%(c)%% A Teoria de Ibn Arabi sobre a Natureza da Alma.
      * (d) A Relação entre as Três Almas.
    * **B. PSICOLOGIA EMPÍRICA:**
      * (a) Percepção.
      * (b) Conhecimento Conceitual (Al 'ilm al tasawwur).
      * %%(c)%% O que Ibn Arabi entende por Desejo (shabwah) e Vontade (iradah).
      * (d) O Significado e o Lugar da Imaginação (khayal) na Psicologia de Ibn Arabi e sua Teoria dos Sonhos.
      * (e) Teoria dos Sonhos de Ibn Arabi.
      * (f) O Poder Criativo do Místico.

  * **§ III. MISTICISMO E O OBJETIVO ÚLTIMO DA EXPERIÊNCIA MÍSTICA:**
    * (a) Objetivo do Misticismo segundo os Sufis Antigos.
    * (b) Os Significados de "fanā'".
    * %%(c)%% "Fanā'" como um Processo Gradual.

**Capítulo IV. RELIGIÃO, ÉTICA E ESTÉTICA DE IBN ARABI**

  * **§ I. A RELIGIÃO UNIVERSAL DE IBN ARABI**
    * (a) As Maneiras de Formar Crenças sobre Deus.
    * (b) A Predeterminação das Crenças.

  * **§ II. ÉTICA E TEODICEIA DE IBN ARABI**
    * (a) Determinação e Livre-Arbítrio.
    * (b) O Problema do Bem e do Mal.
    * %%(c)%% A Relatividade do Bem e do Mal.
    * (d) A Relação do Bem e do Mal com a Lei Divina e o Lugar da Vontade Divina na Teoria de Ibn Arabi.
    * (e) O Significado da Vontade Divina.

  * **§ III. A QUESTÃO DO CASTIGO E DA RECOMPENSA: A CONCEPÇÃO DE CÉU E INFERNO DE IBN ARABI E SUA ES CATOLOGIA**

  * **§ IV. ESTÉTICA DE IBN ARABI**
    * (a) Sua Visão sobre o Amor e seu Lugar em seu Sistema.
    * (b) Os Três Tipos de Amor.
    * %%(c)%% A Beleza é a Base do Amor.

**Apêndice**

  * **AS FONTES DO SISTEMA DE IBN ARABI**
    * (a) Ibn Arabi e Ibn Masarra.
    * (b) As Fontes que Influenciaram o Pensamento de Ibn Arabi.
    * %%(c)%% As "Epístolas" dos Ikhwānus-Safā, as Obras de al Fārābī e os Neoplatônicos Muçulmanos.
    * (d) Pontos de Correspondência entre Ibn Arabi e os Ikhwānus-Safā.
      * Sobre Ontologia.
      * Sobre Psicologia e Epistemologia.
      * Sobre o Microcosmo e o Macrocosmo.
    * (e) A Influência de Hallāj sobre Ibn Arabi.
    * (f) A Influência dos Teólogos Escolásticos sobre Ibn Arabi.
    * (g) O Elemento Corânico e Tradicional no Sistema de Ibn Arabi.