====== Ciência do homem ======
//DURAND, Gilbert. Science de l'homme et tradition: Le nouvel esprit anthropologique. Paris: Berg International, 1979.//

**Introdução**

  * A crise das ciências humanas
  * O fracasso dos métodos redutivos
  * A esperança mitológica
  * A necessária inversão epistemológica
  * Plano da obra

**Capítulo 1 — A figura tradicional do homem**

  * Escolha de um terreno «ocidental»
  * Resposta da «anthropology» à questão antropológica
  * As erosões da figura do homem no pensamento do Extremo Ocidente
    * A catástrofe metafísica do século XIII
    * Responsabilidade do magistério eclesiástico
    * A implantação das três ideologias
    * Seu efeito de desfiguração
    * A renovação antropológica
  * A emergência de uma anti-história
    * Os esquecidos da filosofia
  * Psicocosmia tradicional contra dualismo filosófico
    * O princípio tradicional de similitude
    * Consciência moderna dilacerada contra unitarismo tradicional
    * Unidade vazia do Cogito contra as pluralidades da alma
    * O exemplo astrológico
    * O espaço e o tempo formais dos filósofos contra a gnose dos tempos e espaços múltiplos
    * Angústia e alienação modernas contra serenidade sapiencial
    * O êxodo contra o «exílio ocidental»
    * A realidade arquetípica
    * Perenidade contra historicismo

**Capítulo 2 — Ciência histórica e mitologia tradicional**

  * O crepúsculo do historicismo
    * Os fantasmas do concordismo
    * Pensamentos selvagens e ressurgência do mito
  * O desconforto intelectual do historicismo e do culturalismo
    * O impasse da «psicologia histórica»
  * O racismo espiritual do querigmático
    * Lévi-Strauss contra Ricœur e Vernant
  * O Novo Espírito antropológico
    * Suas raízes em Cassirer e Spengler
    * Dicotomização do tempo humano
    * Secundarização da história
    * Revalorização do mito
    * Sol contra Gabaon...
  * A ancoragem sincrônica do Novo Espírito antropológico
    * A contribuição da etologia e da psicologia das profundezas
    * A contribuição do comparatismo de Dumézil
    * Esboço e programa de uma mitocrítica

**Capítulo 3 — Homo proximi orientis: ciência do homem e Islã espiritual**

  * A obra de Henry Corbin
    * Retorno para aquém da catástrofe do século XIII
    * Transpor «a linha divisória» dos escolásticos
    * Hermenêutica permanente contra perpétuo aggiornamento
    * O livro intangível
  * A fábula do progresso como pecado de «associação»
    * A meta-história
    * As estratificações do tempo profético
    * A transcendência da História Sagrada
    * Reabilitação de Ibn Khaldūn
  * Selo e interiorização da profecia
    * Os profetas de tua alma
    * A interiorização da Cidade perfeita
    * História na alma e geografia espiritual
    * Sociosofia e política espirituais
    * O Califa, o Imã, a Fotowwat
  * A ciência do homem no singular
    * A psicologia islâmica como fantástica transcendental
    * A oniocrítica
    * A exploração do imaginal
    * O método da anfibolia
    * Razões do coração, razões da alma
  * Princípio de hierarquia e dualitude
    * O desnivelamento
    * O modelo primordial e absoluto
    * A teosofia e a angelologia como fundamentos da antropologia islâmica

**Capítulo 4 — Hermetica ratio e ciência do homem**

  * O retorno epistemológico de Hermes
    * Considerações sobre as doutrinas herméticas
    * Os atributos de Hermes
    * O princípio de similitude como fundamento do hermetismo
    * Paracelso e o hermetismo do século XVI
    * O exemplo da medicina paracelsiana
    * As quatro consequências do princípio de similitude: não metricidade, não objetividade, não agnosticismo, não dualidade
  * O impasse das ciências do homem
    * As rupturas do objetivismo positivista
    * Sincronicidade junguiana e homologia spengleriana
    * Falência do unidimensional
    * Retorno, recorrência e limites sorokinianos
    * Guénon contra Comte
    * A espessura do devir humano
    * As confirmações da medicina contemporânea
  * Cassirer contra o agnosticismo universitário
    * Uma gnose compreensiva
    * Unidade cósmica, pluralidade das estratégias
    * A reciprocidade das perspectivas antropológicas
    * Poética bachelardiana e simpatia scheleriana
    * Riqueza das sociologias compreensivas alemãs
  * Contra a redução à res extensa
    * O natural das Ciências do Homem
    * Os limites da medida nas Ciências do Homem
    * Necessidade de matemáticas «qualitativas»
    * A revolução homeopática
    * A análise matemática dos dados e a insignificância
  * Contra o dualismo lógico
    * O Tertium datum
    * Jung e o princípio de coincidência dos contrários
    * Os paradoxos em Max Weber
    * O dilema em Lévi-Strauss
    * A lógica contraditória
    * François Dagognet e o estatuto contraditório do remédio
  * A saturação do regime esquizomorfo da epistemologia clássica
  * O momento hermetista do século XX

**Conclusão — O Novo Espírito antropológico ou o retorno de Hermes**

  * A crise da epistemologia como sintoma da crise de civilização
  * A desmitificação ultrapassada
  * Os limites do mito e a sede dos deuses
  * A inversão do «triedro» do saber
  * O tetraedro de Edgar Morin
  * A necessária conversão do antropólogo
  * O gueto dos sábios
  * De Dioniso a Hermes
  * A restauração do Sapiens
  * Os deveres do antropólogo
  * A parcela de eternidade

{{tag>Durand mito humano ciência simbolismo}}