====== DERIVATIVOS ======
//FONTENROSE, Joseph. Python: a Study of delphic myth and its origins. Berkeley: University of California Press, 1980.//

**CORRESPONDÊNCIAS ESTRUTURAIS ENTRE PÍTON E SEUS DERIVADOS**

As características de Píton são comparadas com as de outros antagonistas de Delfos e heróis, seguindo uma numeração narrativa e um esquema de temas.
  * Os recursos de correspondência são numerados em ordem narrativa, com o símbolo do tema segundo o esquema e os sigla correspondentes do índice de motivos de Thompson.
  * Píton é filho de Ge, assim como Tício, Forbas, Flegias, Cicno, Corono, Laógonas, Érgino e Pireneu.
  * Na Odisseia e na maioria das fontes posteriores, a mãe de Tício é Ge, mas Apolônio e Apolodoro afirmam que sua mãe foi Elara, filha de Orcômeno, e Zeus a escondeu sob a terra por medo de Hera.
  * Para o rei bandido Forbas, nenhum dos pais é nomeado, mas ao rei lápide Forbas são atribuídas três mães diferentes: Orsinome (Tessália e Élis), Melanto (Argos) e Hiscila (Rodes).
  * Melanto pode ser um nome de Ge, já que os gregos frequentemente chamavam a terra de “melaina” (preta), e Melanto, filha de Deucalião, é esposa ou amante de Poseidon e mãe de Delfos.
  * Hiscila pode se referir a Ge como a deusa forte e poderosa, enquanto Orsinome é filha de Eurínomo, um nome que pertence a um demônio do submundo ou ao próprio Hades.
  * Os nomes das três mães de Forbas apontam para Ge, mas como ele foi considerado um homem real, não é surpreendente que a própria Ge tenha deixado de ser reconhecida como sua mãe.
  * A mãe de Flegias se chamava Dótis ou Crise, sendo Dótis a epônima da planície dócia na Tessália (a própria terra dócia) e Crise uma deusa ou ninfa de Lemnos associada à serpente.
  * A mãe de Cicno é chamada de Pelopeia por Apolodoro e Nicolau de Damasco, e em duas pinturas de vasos, uma mulher à direita de Cicno sugere que Pelopeia substituiu Ge como mãe do inimigo.
  * Pirene, mãe de Licaão-Cicno, pode muito bem ser uma forma trácio-macedônia de Ge, e também se encontra uma Pirene que era filha de Bebrix, epônimo dos Bébrices (povo trácio e ibérico).
  * Heracles, a caminho do gado de Gerião, parou na casa de Bebrix e, vencido pelo vinho, debauchou Pirene, que deu à luz uma serpente e fugiu para as florestas.
  * Lápides e Dríopes descendiam de Dia (um epíteto da Terra), sendo Estilbe e Dia epítetos de “brilhante”, Polidora pode ser um nome de Ge como dadora de abundância e Dríope é uma forma desbotada de Ge.
  * A mãe de Érgino é Buzyge, forma feminina de Buzyges, um antigo demônio agrícola ático.
  * Pireneu tem a forma masculina do nome Pirene.
  * Píton é filho de Tártaro, ou seja, de um grande deus que era consorte da Terra, e seus derivados são filhos de grandes deuses que aparecem como consortes de Ge.
  * Tício era filho de Zeus, e Forbas como herói lápide era neto de Apolo (pai de Lápites), mas Hesíquio diz que Lápites era filho de Ares.
  * Pausânias afirma que o próprio Forbas era filho de Argos, e há também um Forbas do noroeste (Tesprócio ou Acarnânio) que é variante do lápide Forbas.
  * O Forbas acarnânio é chamado de filho de Poseidon, atacou Atenas perto de Elêusis e foi morto por Erecteu.
  * Forbas aparece como filho de Triopas na tradição rodícia e argiva, sendo Triopas provavelmente um epíteto de Zeus de três olhos em Argos.
  * Flegias era filho de Ares, Cicno era filho de Ares (e também filho de Poseidon quando oponente de Aquiles), e Apolo foi pai de Lápites e Driope.
  * Érgino era filho de Clímeno (epíteto de Hades) e, na qualidade de argonauta, filho de Poseidon.
  * Amíntor era às vezes chamado de filho de Zeus, Eurito era neto de Apolo, e Pireneu (da Dáulis) provavelmente era irmão de Tereu, filhos de Ares e Pirene.
  * Píton vivia em Delfos ou em outros lugares do Parnaso, mas também no Ptoon beócio, vindo da Eubeia e da Tessália, e buscou refúgio no Vale de Tempe.
  * Tício vivia em Panopeu, no pé oriental do Parnaso, onde molestou Leto a caminho de Pito, e Pausânias viu seu túmulo lá.
  * Forbas também parece ter emboscado viajantes em Panopeu, acampado ao lado do Cefiso fócio-beócio em um lugar chamado Dryos Kephalai (Cabeças de Carvalho).
  * Os Flegianos ocuparam Panopeu depois de deixar Orcômeno, e Éforo diz que eles habitaram Dáulis, na entrada do desfiladeiro que leva do Cefiso à Schisté Hodos.
  * O ataque de Tício a Leto é colocado em Panopeu por Éforo, com o deus matando Tício e depois indo combater Píton-Dragão.
  * Nonnos situa Tício na vizinha Dáulis, e Pausânias relata que o túmulo de Tício ficava perto do rio Cefiso e da estrada que leva da Fócida a Lebadeia.
  * Flegias e os Flegianos também estão localizados na Tessália, ao lado da Beócia e Fócida, e Flegias foi pai de Ixion e Corônis (Lápides tessálios) e de Girtona.
  * Laógonas foi encontrado por Heracles entre o campo de batalha dos Lápides na Hestiótida e Itonos, e Eurito é situado na Icália da Tráquinas.
  * Píton vivia em uma caverna ou cabana, assim como Tício (caverna de Elara na Eubeia), Flegias (sob rochas no mundo inferior), Forbas (tendas no Cefiso) e Síbaris.
  * Píton ocupava ou guardava um temenos sagrado de Apolo, assim como Cicno e Laógonas.
  * Píton era gigantesco e de tamanho monstruoso, tal como Tício (que cobria nove pletros no Hades), Forbas (mais alto que todos os homens), Cicno (poderoso e enorme) e Síbaris (excessivamente enorme).
  * Píton era uma serpente, e Tício (embora descrito como humano) aparece na Gigantomaquia de Pérgamo com uma serpente crescendo em suas costas, servindo como cauda.
  * Forbas, na descrição de Filóstrato, tinha forma humana, mas era semelhante a um javali (“syodes to eidos”), comparável ao bandido Píton descrito como “hyriodes ten physin”.
  * O mito tegireu de que um javali assustou Leto no Monte Ptoon relaciona Píton, Tício e o javali como formas intercambiáveis.
  * Em Sicião, um rio chamado Sitas ou Sys (Rio Porco) foi associado a um pânico que atingiu Apolo e Ártemis após a morte de Píton.
  * Cicno (Cisne) é o nome do oponente de Heracles, e Ares o transformou em pássaro segundo Boio, adquirindo sua natureza e nome do componente pássaro de muitos monstros e dragões.
  * Corono (Corvo) também tem o nome de um pássaro, e Laógonas está associado à serpente porque Driope foi impregnada por Apolo transformado em serpente.
  * Pireneu tentou voar, mas falhou, sendo uma sombra lamentável de um dragão alado, e Síbaris é chamada de besta.
  * Píton era um bandido selvagem e violento que saqueava a terra, roubava peregrinos e matava habitantes e viajantes, inspirando terror como guardião do santuário de Ge.
  * Píton fazia guerra contra seus vizinhos, assim como Forbas, Flegias, Corono, Laógonas, Érgino, Amíntor e Eurito.
  * O Forbas acarnânio e Eumolpo atacaram Elêusis com dois exércitos, e o lápide Forbas, como aliado de Alector, rei de Élis, foi à guerra contra o reino de Pélope.
  * Píton atacou a deusa Leto, e Tício atacou Leto de forma lasciva, enquanto o Forbas tesprócio ofereceu violência a Deméter e foi atingido pelos raios de Zeus.
  * Píton detinha a estrada para o santuário de Apolo e a tornava insegura para visitantes, e Tício, Forbas, Flegias, Cicno, Amíntor, Eurito e Pireneu detinham Panopeu, Dáulis ou ambos.
  * Cicno, em algumas versões, forçava quem encontrasse a competir com ele, assim como o poeta cíclico diz que Heracles o derrotou em uma corrida de bigas e Pausânias conta que Cicno desafiava homens para combate individual.
  * Eurito desafiava homens para competições de arco e flecha, que Heracles e Apolo entraram, trazendo sua ruína.
  * Píton lutou contra Apolo pelo domínio de Delfos, assim como Flegias (que realmente atacou Delfos), Corono, Laógonas, Érgino, Amíntor, Eurito e Pireneu.
  * Corono e Laógonas lutaram contra Heracles e seus aliados dórios ou málios por terras disputadas, perdendo todos os seus reinos para ele.
  * Hera incitou Píton a atacar Leto, e também incitou Tício a atacar Leto depois que ela se deitou com Zeus, conforme Higino.
  * Pode haver uma reminiscência desse tema em Servio, que afirma que Flegias atacou Delfos para vingar Corônis, e Hera enviou loucura a Heracles imediatamente após sua vitória sobre Érgino.
  * Apolo apareceu como campeão para lutar contra Píton, matando Tício (sozinho ou com Ártemis), enquanto Zeus enviou fogo do céu para consumir o carvalho de Forbas.
  * A mando de Zeus, Apolo destruiu os Flegianos, e Poseidon, enfurecido com os ímpios Flegianos, destruiu-os com seu tridente.
  * Contra Cicno, Heracles toma o lugar de Apolo como campeão, mas foi Apolo quem enviou Heracles contra Cicno na fonte mais antiga.
  * Atena disse a Heracles que Zeus lhe concedeu a vitória sobre Cicno, e Apolo uma vez toma o lugar de Heracles como assassino de Eurito.
  * Pireneu (que provavelmente podia voar em uma versão anterior) foi provavelmente atingido por Zeus ou Apolo, e Síbaris foi morta pelo herói Euríbato.
  * Apolo lutou contra Píton em sua infância, boyhood ou juventude inicial, assim como Tício foi morto por Apolo quando ele era extremamente jovem.
  * Apolo veio lutar contra Forbas na semelhança de um rapaz de cabelos não cortados, e Euríbato era jovem quando matou Síbaris.
  * Na lenda de Érgino, o campeão Heracles mantém sua juventude inicial, pois este combate aparece como um dos primeiros de suas façanhas.
  * Apolo lutou e matou Píton com suas flechas, assim como fez com Tício e Flegias (usando também raios, terremoto e peste).
  * Apolo matou Forbas com os punhos (introduzindo o tema de Amico), e Heracles matou Cicno com uma lança, espada, clava, pedra ou flechas segundo diferentes fontes.
  * Durante o combate com Cicno, Zeus trovejou acima e enviou gotas de chuva sangrentas, e a queda de Cicno é comparada a uma árvore ou penhasco atingido pelo raio de Zeus.
  * As armas precisas usadas contra Corono, Laógonas, Érgino e Amíntor não são mencionadas, mas presume-se que fossem lança e espada.
  * Pireneu foi atingido pela loucura (provavelmente uma substituição tardia do raio celestial), e Euríbato usou as próprias mãos para arremessar Síbaris.
  * A diferença entre as lendas sobre as armas do campeão tem pouca significância, pois quase qualquer arma pode ser encontrada em qualquer lenda.
  * A arma tende a ser determinada pelo campeão: Apolo usava arco e flechas; Heracles sua espada, lança e clava; Zeus seu raio; Poseidon seu tridente.
  * Apolo foi ajudado por sua irmã Ártemis, e Tício, Forbas, Cicno, Laógonas e Érgino também recebem ajuda feminina.
  * No Escudo e em várias pinturas de vasos, Atena apoia Heracles contra Cicno e Ares, fornecendo-lhe armadura, semelhante a Ártemis nos mitos de Píton e Tício.
  * Dejanira vestiu armadura e lutou ao lado do marido contra os Dríopes, e Atena forneceu armas a Heracles para o combate contra Érgino.
  * Píton foi punido após a morte, assim como Tício (que se tornou um pecador padrão no Hades, embora tenha sido Zeus quem impôs o castigo).
  * Flegias também recebeu punição no Hades, imposta por Apolo, que também lançou os Flegianos para o Tártaro.
  * Píton recebeu um túmulo, assim como Tício (em Panopeu), Cicno (enterrado por Cêix), Eurito (túmulo em Andânia e memorial em Lâmia) e Síbaris (a fonte que jorrou).