====== Milloué (1905) – Vishnu: Deus Benevolente e Protetor ======

Milloué1905
Vishnu surge como o deus bom, preservador e protetor da criação, essencialmente benevolente. Sua ira só se manifesta contra inimigos dos deuses e da humanidade — demônios, tiranos ou ímpios. Ele parece ter herdado os principais atributos e funções de Indra como protetor dos áryas, uma conexão que se justifica pelo papel de aliado e alter ego que lhe é atribuído em alguns hinos do Rigveda.

==== O Caráter de Vishnu na Literatura Posterior ====

Nos textos brâmanes e hindus, Vishnu se consolida como:

 	
  * Protetor e salvador do mundo, sempre pronto a combater as forças do caos.

 	
  * Estrategista divino, capaz de resolver situações difíceis onde outros deuses falham (muitas vezes por fraqueza ou concessões imprudentes).

 	
  * Astuto e sagaz, traço marcante de sua personalidade mitológica.

==== A Origem Solar ou Ígnea de Vishnu? ====

Muitos mitólogos, indianos e europeus, veem Vishnu como uma personificação solar, baseando-se em:

 	
  * Seu caráter luminoso.

 	
  * A lenda de seus três passos (associados às três posições do sol: nascente, zênite e poente).

 	
  * Suas batalhas contra demônios, forças das trevas e do mal.

No entanto, o Rigveda o associa mais a Agni (o fogo) do que ao sol:

 	
  * Seus três passos podem representar as três moradas de Agni (terra, atmosfera e céu), não apenas o curso solar.

 	
  * Nas narrativas brâmanes e purânicas, Vishnu nunca aparece no céu, mas sim na terra, no altar sacrificial, com cores que lembram chamas (vermelho, amarelo-dourado) ou fumaça (negro).

 	
  * Em muitos textos, ele é identificado ao próprio sacrifício (yajña), cuja essência é o fogo sagrado.

Conclusão: Vishnu personifica o fogo do sacrifício, mas sua ligação com o sol também é válida, já que, nos Vedas, o sol é visto como fogo celestial, e o sacrifício terrestre é seu reflexo.

==== O Paradoxo da Inatividade Divina ====

Apesar de ser o preservador ativo do universo, Vishnu também encarna um princípio profundo do pensamento indiano:

 	
  * A perfeição divina está na ausência de ação e desejo.

 	
  * Qualquer atividade, mesmo benevolente, implica paixão (desejo de agir), o que seria uma limitação para um deus supremo.

Assim, Vishnu age sem agir — suas intervenções são manifestações espontâneas de sua natureza, não fruto de esforço ou vontade. Essa visão reflete o ideal de liberação (moksha), onde o estado mais elevado é a pura existência, livre de ação e apego.

==== Resumo das Características de Vishnu ====

Aspecto
Descrição

Função
Preservador do universo, protetor contra o caos.

Origem
Herdeiro de Indra, associado a Agni (fogo) e ao sol.

Mito dos Três Passos
Simboliza domínio sobre os três mundos (terra, atmosfera, céu) ou o curso solar.

Representação
Cores ígneas (vermelho, dourado, negro), ligado ao sacrifício (yajña).

Paradoxo Divino
Age no mundo, mas sua essência é a inação perfeita.

Essa dualidade — deus ativo mas não apegado — faz de Vishnu uma figura única, equilibrando proteção cósmica e serenidade absoluta.

Assim como todos os outros deuses, Vishnu tem uma companheira: Lakshmi, a deusa da beleza e da fortuna, nascida da espuma do oceano durante o "Batedor do Oceano de Leite" (Samudra Manthan). Símbolo da fidelidade e amor conjugal, Lakshmi nunca abandona seu esposo e encarna-se junto com ele em suas aparições terrenas:

 	
  * Como Sita para Rama

 	
  * Como Rukmini e Radha para Krishna