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Antoine Faivre — Eckartshausen e a Teosofia Cristã
ANTOINE FAIVRE. ECKARTSHAUSEN ET LA THÉOSOPHIE CHRÉTIENNE
LIVRO II: O PENSAMENTO E A OBRA DE KARL VON ECKARTSHAUSEN
II Da Religião às religiões. Cristianismo e Igreja Interior
-*RELIGION ET MYTHOLOGIES
-**Spontanéité du fait religieux
-**Universalité
-**Les monothéismes
-**Références aux Ecritures
-**La Genèse et la science
-**Islam, néo-platonisme et paganisme
-**Critique des philosophes anciens
-**Platon et Ammonius
-*LE CHRISTIANISME
-**L'entrée de Jésus-Christ dans le sanctuaire le plus intérieur
-**Christianisme primitif et histoire
-**La morale chrétienne
-**La Providence générale et particulière
-**L'erreur protestante et la valeur du catholicisme
-**Nécessité du culte et des sacrements
-**Grandeurs de la Compagnie de Jésus
-**Les bienfaits du quiétisme
-**Fénelon,  Mme Guyon
-*ESOTERISME ET EGLISE INTERIEURE
-**Les étapes successives de l'initiation spirituelle
-**Contes symboliques et idée de sacré
-**Esotérisme et exotérisme
-**Eckartshausen et son attitude vis-à-vis d'un certain catholicisme
-**Pourquoi l'ésotérisme ? Le cœur de l'homme est le vrai Temple
-**L'extérieur, l'intérieur et « le plus intérieur »
-**La succession des Sages
-**Esotérisme et Tradition
-*L'EGLISE INTERIEURE
-**Elle est invisible mais gouverne tout
-**En quoi elle consiste
-**Eglise ésotérique et réalité pratique
-**Pourquoi les Loges maçonniques n'incarnent pas l'Eglise intérieure
-**L'œcuménisme
-**Théologie, expérience intérieure et raison
-**Le sens profond de l'Eglise intérieure; elle ne condamne pas, mais vivifie; elle n'est pas incompatible avec les institutions et les sacrements
-**L'Eglise intérieure n'enseigne pris qu'il faut se couper du monde
-**L'homme peut agir directement sur la nature; mais pour cela, il doit d'abord connaître cet univers dans lequel il a été projeté: