====== Ibn Arabi (TA) – Quatro Denominações do Amor ======

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A morada do amor recebe quatro denominações:
1° O //amor germinativo//, //seminal// ou //originário// (//hubb//) , cuja pureza penetra o coração e cuja limpidez não está sujeita a alterações acidentais.
Implica desinteresse e abandono da própria vontade (//irādà//) diante da do //Bem-Amado// (//mahbūb//).
2° A //afeição// ou //apego fiel de amor// (//wadd//), termo ao qual se liga o nome divino //Wadūd// (o Infinitamente Amável e Amoroso). O apego fiel de amor é uma das características divinas (//na't//, pl. //nu'ūt//).
Etimologicamente, significa permanecer constantemente em algo.
O nome //wadd// (estaca, fixação) foi dado a tudo que se fixa na terra.
3° A //expiração de amor// (//'ishq//) ou //amor extremo//, //amor arrebatador// ou //ápice do amor//.
No Alcorão, há alusão a ele nestes versículos:
//Os que creem têm amor mais intenso (//ashadda hubban//) por Deus// (II, 165).
//José fez enlouquecer de amor (//'ishq//) o coração da mulher do intendente// (XII, 30) — indicando que o amor dela por José tornou-se como a membrana externa (//shaghāf//) do coração, envolvendo-o totalmente.
Num dito profético, o //Ser Verdadeiro// qualificou-Se pela //intensidade do amor// (//shiddat al-hubb//), com a ressalva de que os termos //'ishq// e //'āshiq// (apaixonado) não se aplicam a Deus, pois //'ishq// implica um //enrolamento do amor// (//iltifāf al-hubb//) que envolve o amante (//muhibb//) por completo.
A palavra //'ishq// deriva da mesma raiz que //'ashaqa// (trepadeira que se enrola em espiral) .
4° A //inclinação súbita de amor// ou //paixão repentina// (//hawā//).
Este termo expressa a disponibilidade da vontade do ser que se abandona no Bem-Amado, em total dependência, desde o primeiro instante do estado que surge no coração. Tal nome não convém a Deus.
A chegada desse estado às vezes é provocada por um olhar, uma palavra ou um benefício. Suas causas são muitas, e seu princípio (//ma'nā//) está enunciado no dito profético em que o próprio Deus declara (como já mencionado): //Deus ama Seu servo que multiplica obras meritórias ou segue as regras instituídas pelo Mensageiro//.
Essa é a //insigne dignidade// que nos possui, chamada //hawā// (amor penetrante). Alguns o denominam //amor provocado pela palavra//.
//Iniciados! Por certo ser, meu ouvido se apaixona.//
//O ouvido às vezes é cativado antes do olho!//
Compusemos estes versos sobre o amor provocado pelo olhar e pela palavra:
//Por outra que não tu, a vista prende meu amor,//
//Exceto minha paixão por ti, fundada na palavra.//
//Desta amada nada sei — Deus é testemunha!—//
//Sou devedor àquela que, dizem,//
//É companheira surgida do homem!//
//Desejo a solidão, para melhor conquistá-la,//
//A fim que a meu ser lance um olhar generoso.//
E estes versos ilustram o tema:
//Minha essência por ela suspira,//
//Embora meus olhos não a tenham visto.//
//Pois se a tivessem contemplado,//
//Teriam sido imolados por essa bela huri.//
//Mas no instante em que a vi,//
//Fui subjugado pelo olhar.//
//Passei a noite encantado,//
//Até a alvorada, perdido de amor.//
//Ó minha circunspecção, fruto da prudência!//
//Se minha sagacidade pudesse poupar-me//
//Do poder do Decreto divino...//
//Mas só conseguiu apaixonar-me!//
//Ó meu Deus! Que alma é esta que me conquistou?//
//É uma beleza revestida de pudor.//
//Ó esplendor perfeito de gazela graciosa,//
//Que te sacias nas fontes da embriaguez!//
//Se usas de encanto ou afeição,//
//Consegues seduzir o entendimento humano.//
//Dissolves as trevas: diante do amor,//
//A nuvem acumulada enfim se dissipou.//
//Teus aromas são como o almíscar,//
//Que exala perfumes suaves.//
//Assemelhas-te ao sol da manhã//
//Ou à lua em sua luz clara.//
//Se brilha, ela o revela.//
//Luz matinal na aurora!//
//Ou produz eclipse total//
//Nas trevas propícias à intuição.//
//Ó astro lunar na noite profunda,//
//Vem e abarca todo o meu ser!//
//Ilumina meus olhos para que te veja,//
//Pois minha parte é o olhar.//
//A base real da atração//
//Que sinto por ela está na palavra.//
E acrescentamos estes versos:
//O ouvido se apaixona, e o olho também.//
//Mas o amor nascido do olhar//
//Diferencia-se//
//Daquele que surge das palavras ouvidas.//
//O amor gerado pela visão mantém-se fiel às formas;//
//Às vezes, o amado aparece//
//Ao que se apaixonou pelo olhar,//
//Para ser contemplado e fruído.//
//Já ao que se apaixonou pelo ouvido,//
//Ele surge na forma sensível//
//Inseparável dos seres —//
//Exceto no amor da Essência .//
//Ah! Que espanto!//
//Pois nele, a visão e a audição compartilham o mesmo destino.//