====== PRIMEIRO MONUMENTO DO CONHECIMENTO ====== //MVM// * A busca pelo monumento mais antigo do conhecimento na raça amarela não se baseia apenas em raciocínio cronológico, mas também em raciocínio psicológico e lógico * a essência da filosofia dos amarelos devia residir nos livros mais remotos, escritos em épocas distantes, quando as necessidades humanas eram menores e o desejo não obscurecia a verdade * a piedade filial dos chineses considerava que tudo o que interessava ao homem estava contido virtualmente nos primeiros livros * a convicção dessa síntese, que abarcava todos os esforços concebíveis do espírito humano, é o fundamento da filosofia asiática * essa mentalidade, que venera as instituições e doutrinas do passado, honra o Ancestral comum * conservou, ao longo dos séculos, os livros da mais alta antiguidade com integridade e fidelidade perfeitas * evitou divisões de espíritos e antagonismos de sistemas, criando uma escola única * O primeiro livro da China, e do mundo, remonta ao imperador Fohi, primeiro soberano do ciclo histórico dos amarelos * seu reinado iniciou-se em 3468 a.C., segundo cronologia baseada na descrição precisa do estado do céu na época * não se deve atribuir pessoalmente a Fohi as doutrinas transmitidas sob seu nome * Fohi foi um sábio, um mago e chefe de escola, escolhido como soberano por sua raça * seus amigos, discípulos e ministros fizeram glosas e interpretações de suas doutrinas * o conjunto desssa bagagem, amalgamado e confundido, tornou-se a "Doutrina de Fohi" * A obra de Fohi consiste em três tratados, dos quais dois estão perdidos * os títulos dos tratados perdidos são: "Lienshan" (Cadeias de Montanhas) e "Koueïtsang" (Retorno) * o terceiro tratado, "Yiking" (Mudanças na Revolução Circular), é o primeiro monumento do conhecimento humano * o título lembra que todas as modalidades aparentes do criador na criação são estudadas em 64 símbolos (hexagramas) que formam um círculo * É indubitável que tenham existido monumentos escritos anteriores aos tratados dos quais o Yiking é o terceiro * esses monumentos foram escritos, desenhados ou esculpidos no "Teto do Mundo", berço único da humanidade, com sinais compreendidos por toda a humanidade * a escrita única originou, por deformações paralelas, os hieróglifos chineses e os hieróglifos caldeus (ou sumério-acadianos) * as deformações foram influenciadas por condições físicas * No Pamir, berço comum, uma mesma língua e uma mesma grafia, ambas perdidas, predominavam * um dia, os homens desceram dos planaltos primitivos por meio de rios * os do sul, futuros vermelhos, pelo Dzangbo e Sindh * os do oeste, futuros brancos, pelo Syr e Amou * os do leste, futuros amarelos, pelo Hoangho e Yangtzé * os idosos e sábios levaram a Sabedoria e a Tradição * Nas margens férteis dos rios do Extremo Oriente, os povos do leste desenvolveram o papel e pincéis * os traços primitivos ganharam a forma de desenhos com pleins e déliés, graças à leveza do pincel e habilidade da mão * Nos espaços tortuosos a oeste dos Thianshan, os povos encontraram pedras duras * esculpiram os caracteres primitivos em mármores, criando hieróglifos com formas triangulares e linhas rígidas * As diferenças gráficas entraram na essência dos hieróglifos, constituindo escritas dissemelhantes * o caráter essencial das representações permanece o mesmo * o espírito sintético reconstitui o tipo primitivo e descobre, sob diversas aparências, o mesmo sinal hieroglífico * Fohi soube que os hierogramas do século 35 a.C. eram deformações da escrita primitiva e insuficientes para pensamentos abstratos * usou os símbolos lineares dos Trigramas para fixar a Tradição de maneira sintética e universal * A escrita do Yiking é de dois tipos * trigramas para o texto de Fohi * hieróglifos (caracteres primitivos ou Koteou) para as glosas e paráfrases da Escola de Fohi * A trama do Yiking consiste em 64 hexagramas ou trigramas duplos * os 64 tipos provêm de uma revolução em sentido inverso de dois círculos concêntricos dos oito trigramas * os trigramas provêm dos quatro digramas * os digramas provêm das posições diversas do traço cheio e do traço partido * Os dois traços são as representações simbólicas mais simples que já existiram * o traço sem solução de continuidade representa o ativo * o traço com solução de continuidade representa o passivo * Fohi reconheceu a essência e a unidade da perfeição, da qual os traços são apenas aspectos * o símbolo Yn-yang representa o princípio duplo, ativo-passivo, masculino-feminino, luminoso-obscuro, positivo-negativo * quando dividido, produz o erro fatal do Bem e do Mal * indissolúvel em essência, constitui o Taiky ou Grande-Extremo * O Yiking não é um tratado de astronomia, mas um livro universal * as glosas que acompanham os hexagramas de Fohi compreendem * as fórmulas do príncipe Wenwang * as fórmulas de Tsheou-kong * os "Dez Golpes de Asa" de Kongtzeu (Confúcio) * o "comentário tradicional" de Tchengtze * o "sentido primitivo" de Tsouhi * A inscrição de Yu, na montanha de Heng-Chan, conservada em Singan-fou, é contemporânea ao dilúvio hebraico * data de 2276 a.C., sendo anterior em cinco séculos aos hieróglifos egípcios mais antigos * menciona uma inundação nas ilhas, plateaus habitados, moradas de aves e quadrúpedes a oeste e além das montanhas * o imperador Yu ordena a construção de diques para evitar novo transbordamento * o ministro dos trabalhos públicos substitui a pomba da arca * A ciência oriental difere da ocidental não apenas pela raça e pelo país, mas também pela época * as afirmações nítidas e francas da filosofia ocidental são exatas, mas limitadas * a síntese chinesa, quando analisada por meios ocidentais, é morcelada e destruída * a aplicação de um livro para esclarecer outro não pode ser absoluta, nem para as ideias, nem para a terminologia * Aquele que deseja se iniciar na Tradição Primordial deve estar ciente das dificuldades * a universalidade da síntese, a generalidade dos termos empregados e a falta de preparação ocidental para ler e descrever o que tem sentido perfeito apenas em ideogramas * a ajuda e a clareza necessárias devem ser buscadas nos livros originais, não em resumos ou adaptações estrangeiras * É impossível esclarecer o Yiking senão por meio de filósofos e raciocínios amarelos * a aplicação de um livro para esclarecer outro deve ser feita de maneira específica * após compreender o fundamento do ensino de um filósofo, deve-se penetrar no valor que ele dá aos termos da Antiga Estudos * os símbolos podem parecer divergentes, mas vão todos em direção à verdade única