====== NICOLÁS ======

**Antonio T. de Nicolás (1932–2022)**

**Obras Monográficas Fundamentais sobre Filosofia Indiana e os Vedas**

  * DE NICOLÁS, Antonio T. **Four-Dimensional Man: Meditations Through the Ṛg Veda**. Foreword by Patrick A. Heelan. Stony Brook, NY: Nicholas Hays / The Julian Press, 1976. (Edição definitiva refundida: **Meditations Through the Ṛg Veda: Four-Dimensional Man**. York Beach, ME: Nicolas-Hays, 2003).
  * DE NICOLÁS, Antonio T. **Avatāra: The Humanization of Philosophy Through the Bhagavad Gītā**. Foreword by Daniel H. H. Ingalls. New York: Nicolas Hays, 1976. (Reedição: Lincoln, NE: iUniverse, 2003).

**Estudos Críticos e Monografias sobre a Mística Espanhola e Hermenêutica**

  * DE NICOLÁS, Antonio T. **Powers of Imagining: Ignatius de Loyola; A Philosophical Hermeneutic of the Spiritual Exercises**. Albany: State University of New York Press, 1986.
  * DE NICOLÁS, Antonio T. **St. John of the Cross: Alchemical Notes on Love and Mysticism**. York Beach, ME: Nicolas-Hays, 1996.
  * DE NICOLÁS, Antonio T. **Habits of Mind: An Introduction to the Philosophy of Education**. New York: Paragon House, 1989.
  * DE NICOLÁS, Antonio T. **The Guadalupan Mysticism: The Art of Living in the Spirit**. New York: Authors Choice Press, 2001.

**Traduções Poéticas e Filosóficas de Referência**

  * RAMÓN JIMÉNEZ, Juan. **Time and Space: A Poetic Autobiography**. Translated by Antonio T. de Nicolás. Albany: State University of New York Press, 1988.
  * RAMÓN JIMÉNEZ, Juan. **Platero and I (Platero y yo)**. Translated by Antonio T. de Nicolás. Boulder: Shambhala, 1999.
  * TERESA OF AVILA. **The Interior Castle**. Translation and introduction by Antonio T. de Nicolás. New York: Paulist Press, 2005.

**Traduções Principais e Edições em Língua Espanhola**

  * DE NICOLÁS, Antonio T. **Meditaciones a través del Ṛg Veda: El hombre de cuatro dimensiones**. Traducción de María Tabuyo y Agustín López Tobajas. Madrid: Editorial Dilema, 2007.
  * DE NICOLÁS, Antonio T. **Ignacio de Loyola y la imaginación filosófica: Una hermenéutica de los Ejercicios Espirituales**. Traducción de Emilio García. Madrid: Trotta, 2002.
  * DE NICOLÁS, Antonio T. **La humanización de la filosofía a través del Bhagavad Gītā**. Traducción de José Luis Gómez. Madrid: Editorial Dilema, 2009.

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**Eixos da Contribuição de Antonio T. de Nicolás**

  * **A Fenomenologia Sonora do //Ṛg Veda// e o "Homem Quadridimensional":** Em sua obra mais celebrada (//Meditations Through the Ṛg Veda//), De Nicolás utilizou a fenomenologia e a epistemologia musical para demonstrar que o texto védico primitivo não é uma mitologia ingênua nem um sistema conceitual cartesiano visual/espacial. Trata-se de uma matriz acústico-vibratória orientada pela audição estrita (//Śruti//). Ele articulou as "quatro linguagens" (ou perspectivas de intencionalidade ontológica) do Veda: a linguagem de **Asat** (o Não-Ser/Caos indiferenciado), de **Sat** (a ordem dos nomes e das formas manifestadas), de **Yajña** (o sacrifício como processo de mediação intencional contínua) e de **Ṛta** (a harmonia cósmica reguladora).
  * **A Hermenêutica da Imaginação em Inácio de Loyola:** Em //Powers of Imagining// (publicado pela SUNY Press), realizou uma abordagem inovadora dos //Exercícios Espirituais// de Santo Inácio. Afastando leituras pietistas ou puramente ascéticas, analisou os exercícios como uma tecnologia fenomenológica rigorosa de reestruturação dos "hábitos da mente" e de treinamento cognitivo da imaginação encarnada, onde o sujeito reconstrói ativamente sua relação noética com o divino.
  * **O Bhagavad Gītā e a "Humanização da Filosofia":** Em //Avatāra//, situou o diálogo entre Kṛṣṇa e Arjuna como uma resposta direta à crise de desintegração axiológica da razão pura desvinculada da ação. Defendeu que a categoria de //Avatāra// não deve ser entendida apenas como mito teológico, mas como a exigência ética e ontológica de "encarnação" e personalização contínua da filosofia no campo de batalha da existência concreta (//Kurukṣetra//).
  * **A Teoria dos "Hábitos da Mente" (//Habits of Mind//):** Professor emérito de Filosofia na State University of New York (SUNY Stony Brook) e colaborador de neurocientistas e teóricos da cognição, dedicou décadas a investigar a pedagogia da consciência. Sustentava que a racionalidade ocidental moderna atrofiou os modos auditivos, corporais e imaginativos da cognição ao se fechar na tirania do texto visual impresso e da lógica proposicional linear, propondo um retorno à sabedoria integrativa dos modelos clássicos.

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