ALQUIMIA — FRANÇOISE BONARDEL

Dedicada à pesquisa da tradição hermética dentro da Academia, desenvolveu uma volumosa tese de doutorado e publicando estudos sistemáticos sobre o tema.

BONARDEL, Françoise. Philosophie de l'alchimie: grand œuvre et modernité. Paris: PUF, 1993

• Introdução

  • 1 A revelação de Hermas

    • Filosofia?
    • Gnose?
    • Esoterismo?
    • Religião dos Mistérios?
  • A tradição hermética

    • Tradição = Transmissão
    • Fundada nas Hermetica, em particular a Tábua de Esmeralda
    • Não confundir com a tradição alquímica
    • Visão do mundo fundada sobre as “simpatias”unindo macrocosmo e microcosmo
    • Distinção necessária entre Hermetism e Hermeticism, segundo Frances Yates

      • Hermetismo (Hermetism) = corpo de doutrina e exegeses da Hermetica
      • Hermesismo (Hermeticism) = conjunto mais vasto de doutrinas, crenças e práticas não filiadas obrigatoriamente a tradição hermética alexandrina
• Parte I A revelação de Hermes

  • I Origens míticas e históricas

    • Eruditos

      • R. Reitzenstein

        • Poimandres; studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen literatur
      • A.D.Nock
      • Walter Scott
      • J. Ruska
      • A.-J. Festugière
    • Textos

      • Corpus Hermeticum

        • Coletânea
  • Poimandres
  • Asclepius
  • Fragmentos de Estobeu

    • Kore Kosmou
  • De castigaione animae

    * Traduções

• Marsílio Ficino (1471)
• Tommaso Benci (1548)
• Francesco Patrizzi (1591)
• Gabriel de Préau (1549)
• Flussus Candalla (1579)
• Adrianus Turnebus (1554)
• Em alemão (1643)
• Em inglês (1650)
• Louis Ménard (1866)
• Festugière e Nock

  • Escritos astrológicos

    • Liber Hermetis Trismegisti
  • Ciências Ocultas
  • Literatura alquímica
  • As metamorfoses de Hermas

    • O Trismegisto
    • Hermes-Thot
    • Hermes-Mercúrio
  • Testemunhos antigos
  • O cadinho alexandrino
• II A revelação hermética

  • No coração do mundo
  • Revelação-ocultação (re-velação)
  • Esoterismo e iniciação
  • A luz inicial
  • Cosmo- e antropogonias
  • A conversão do olhar
  • A criação das almas
  • Apocalipses
  • O Nous cognoscível-incognoscível
• III A “compreensão” hermesiana

  • A eternidade vivente da ligação
  • A efusão cósmica
  • A mediação solar
  • A matéria

    • O homem é à imagem de Hermes, mediador por excelência
    • A terra não é apenas um dos quatro elementos
    • A cadeia do mundo é a princípio perceptível
  • O culto das imagens
  • O duplo espelho

    • A astrologia hermética
  • Arte da música, arte de Hermes
  • O depósito dos livros
  • Gnose e hermenêutica

• Parte II A tradição hermética

  • I A renascença hermetista

    • Unidade e diversidade
    • Um equívoco fecundo
    • Os grandes conciliadores

      • Marsílio Ficino (1433-1499)
      • Pico della Mirandola (1463-1494)
    • O tríplice mundo
    • Aurea Catena Homeri
    • Sabedoria e Magia
    • Paracelso (1493-1541)
    • Giordano Bruno (1548-1600)
  • II A arte de Hermes

    • As origens míticas da alquimia
    • Uma dupla Tradição
    • O labirinto hermético
    • O Livro único
    • O Vaso de Hermes
    • O Mercúrio dos Filósofos
    • O Fecho do Vaso
    • A Filosofia segundo Hermes
    • Naturphilosophie e teosofia
    • O quimismo
    • Goethe
    • Baader
  • III O equívoco oculto-hermetista

    • Uma reserva de esperança
    • Estranhos híbridos
    • O Hermetismo tornado método

      • Hylozoismo e Hiperquímica
    • O Hermetismo popular

      • Charles Fourier (1772-1837)
      • O ocultismo
    • Hermes incógnito
    • Transições e ambiguidades
  • IV Hermetismo e hermenêuticas

    • “Compreensão” hermesiana e “interpretação”
    • Hermes mensageiro do ser
    • C.G. Jung e o Espírito-Mercúrio
    • História das religiões e hermenêutica
    • Fenomenologia da consciência gnóstica
    • Antropologia do imaginário e recorrência hermesiana
    • “Hermetica ratio”
• Conclusão