Thomas Vaughan, filósofo hermético-cristão, alquimista e irmão do poeta Henry Vaughan, descreveu em 1650 a escada de Jacob como o maior mistério da cabala, interpretando o sono de Jacob como a morte mística denominada pelos cabalistas mors osculi, a morte do beijo.
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Vaughan situa Jacob em um extremo da escada, embaixo, e Deus no outro, em cima.
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Vaughan declara não pronunciar nem uma sílaba sobre essa morte mística.
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Os lugares de culto, os ritos e os símbolos exteriores são reflexos do espírito quando este está em seu lugar, e podem guiar o homem na busca, mas não substituem a experiência que representam.
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Quando o símbolo é confundido com a experiência, a verdade de Deus se dilui na absurdidade da vida exilada.
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Quando o espírito está em seu lugar, a união do espírito e do lugar revela o ser-que-é-Deus.
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O propósito de Le Message Retrouvé é articular todos os seus temas em torno da impossibilidade de separar Deus da humanidade e o espírito de seu lugar, núcleo da dignidade humana segundo Pico della Mirandola e da ciência hermética.
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O versículo final citado, A Mensagem Reencontrado 15,4, convida a acrescentar, ao comentar qualquer Escritura, rito ou símbolo, que se trata de uma entre as numerosas interpretações da Verdade Una.
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O versículo conclui que Deus é o único senhor do véu e da nudez.