MENSAGEM REENCONTRADA – LIVRO VI

Se a mulher foi tirada do homem, o homem também nasce da mulher, e tudo vem de Deus. [PAULO]

Eu me revelo a vós que és casado, em vez de ao solteiro. [ZOROASTRO]

UNITÉ RÊVE LE CERCLE ÉTERNEL
1. Se somos inteligentes, roguemos a Deus para nos tornarmos inteligentes. 1'. A ignorância do Sábio é como a ciência de Deus.
2. Quem conhece o corpo, a alma e o espírito, a maneira em que se separam e como se reúnem, é o único juiz entre os homens. No entanto, não intervém em suas querelas. 2'. A desgraça e a morte separam eficazmente a todos os homens, mas poucos dentre eles acabam o trabalho da grande depuração.
3. Morrer para si mesmo é nascer para Deus; poucos o sabem e apenas alguns se atrevem a isso. 3'. A água santa e a terra pura são as que formaram a amálgama primeira.
4. Imaginemos todas as alegrias e todas as desgraças a fim de abreviar o tempo de nossa experiência e para chegar mais rapidamente ao repouso desejado. 4'. Busquemos primeiro o abandono na graça e tudo o mais florescerá e amadurecerá a sua hora.
5. A cruz une o fogo e a terra que estão no centro, e o círculo une o ar e a água que os rodeiam. 5'. Tudo o que vai ao céu parte do pé da cruz, e tudo o que vai à terra provém do céu mais elevado.
6. A mais útil e a mais elevada função do homem é examinar a obra que o contém a fim de reconhecer nela a Deus, evidenciá-lo e glorificá-lo em seu ser. 6'. A via do retorno conduz a nosso senhor o sol e ao sol de Nosso Senhor, que está no centro do centro.
7. Este é o verdadeiro trabalho de libertação. Tudo o mais é uma imensa ilusão da necessidade. 7'. Quanto mais inteligentes formos em Deus, mais idiotas pareceremos no mundo.
8. As práticas exteriores não poderiam por si sós elevar o homem até Deus, mas o impedem de cair até a besta. 8'. Há um grande ensinamento oculto nos sacramentos da Igreja de Kristo. Quem o descobrirá? Quem o realizará? E quem o aplicará de novo?
9. As religiões mais sublimes deixam os homens entre a vida e a morte, porque ninguém se esforça em penetrá-las e experimentá-las. 9'. O ouro celeste é o que nos faz falta, já que a doença da morte não esgota nossos desejos.
10. A guerra, a epidemia e a fome despertam os homens de seu torpor. Quão poucos compreendem a vaidade deste mundo prisioneiro da morte! 10'. Quem possui em si mesmo a semente de Deus a verá germinar na pureza de sua alma libertada, mas quem não tem este fogo se secará inclusive em contato com a água da graça.
11. Mais vale arriscar-se à loucura e à morte buscando a Deus na multiplicidade que corrompemos nesta estéril agitação, que é a preguiça espiritual do mundo. 11'. Nossa razão é o muro que nos faz duvidar do céu.
O absurdo é o que nos faz renunciar ao exílio sobre a terra.
12. Quando tudo se deslocar e desmoronar em nós, Deus operará em nossos corações e a desolação da morte se mudará em luz de vida. 12'. O que desce ao mais baixo é o mesmo que sobe ao mais alto, para reunir o Universo esparso.
13. O amor e o conhecimento de Deus fazem esquecer tudo o que não é ele, dentro e fora de nós mesmos. 13'. Quando a desolação e a abominação da morte tiverem chegado a seu auge, a pureza da vida santa brilhará sobre um mundo reconciliado.
14. A desgraça mantém desperto o homem no meio mesmo da morte. 14'. Sorriremos por nossas agonias quando nos tivermos reunido com quem fecunda a vida e a concentra até ele.
15. Não vemos nada, não compreendemos nada do que está em nós e fora de nós. Concede-nos, Pai das águas, a inteligência de tuas leis, o amor de ti mesmo e o conhecimento de tua obra. 15'. É bom que a juventude rejeite a podridão do mundo.
É excelente que a idade madura considere as duas faces do Universo.
É santo que o fim alcance a pureza oculta.
16. Não se pode ser ao mesmo tempo orgulhoso com os homens e simples diante de Deus. 16'. Submeter-se e voltar a Deus é trocar nossa carniça morta pela pedra celeste.
17. Acusando-nos do mal que ocorre e agradecendo a Deus o bem que se apresenta, estaremos seguros de não nos equivocarmos nunca. 17'. É impossível reunir-se com Deus e sua graça sem voltar a atravessar as trevas franqueadas no momento da primeira separação.
18. A verdadeira filosofia é a busca da origem e do fim de todas as coisas. 18'. A santa busca de Deus se realiza nas trevas da natureza e na humildade do homem.
19. A natureza e os antigos Sábios ensinam quase a descoberto os segredos divinos, mas só Deus é quem dá sua compreensão. 19'. O conhecimento procederá dentro por três vezes: a água aparecerá a primeira, o fogo depois, finalmente, a água e o fogo se unirão em Deus.
20. Caímos na terra estrangeira por desobediência à vida interior. Voltaremos à nossa fonte pela renúncia à morte de fora. “Deus não nos pôs um cutelo numa mão e uma tocha na outra para matar e queimar tudo aqui embaixo.” 20'. Nossa liberdade divina é o que permite afundarmo-nos na morte ou voltarmo-nos para a luz, sem outros limites que a razão do absurdo que faz arrepender-nos e a loucura do amor que nos faz conhecedores e possuidores.
21. O Sábio não impõe nada a ninguém. Aperfeiçoa constantemente sua ciência na contemplação de Deus e comunica prudentemente seu ensinamento àqueles que são capazes de recebê-lo. 21'. Ofereceram ao Sábio conhecedor montes de moedas de ouro, sacos de pedras preciosas, logo campos, cidades e exércitos, por último, os continentes e os oceanos da terra, mas ele reclamou um pouco de barro para preparar sua colheita.
22. Os livros santos inspirados são os guias da humanidade e formam a herança mais preciosa dos antepassados. 22'. Aqueles que conhecem o movimento e o repouso do Ser, as trevas e a morte do não ser, são os únicos que podem ensinar sem envelhecer e sem falhar.
23. Os poetas cantam o desespero do Deus caído, mas nenhum traz o remédio do mal que nos abate. Os artistas prodigalizam obras admiráveis, mas nenhuma nos transporta até o fogo vivo. 23'. A mulher depurada libertará o homem, e este a conduzirá até o repouso de Deus no sol muito pesado do fim dos tempos. “Ó beleza piramidal da pedra angular!”
24. Não podemos aproximar-nos do único sol sem experimentar a admiração, o amor e a gratidão por quem se dá tão inteiramente a nós. 24'. O caminho que leva a Deus está semeado de terror, de desolação e de morte, que são as vestes exteriores da única claridade.
25. Quem é simples com Deus e com os homens será cumulado neste mundo e no outro. 25'. A Arte de Deus está isenta de todo esforço e de todo aborrecimento, já que a paciência do Senhor é infinita e seu amor é doce e perfeito.
26. O cume do amor é descobrir a Deus dentro do homem e o fogo dentro da água. O cume da ciência é unir os contrários de igual natureza até a perfeição concentrada do rubi solar. 26'. Quem ajuda a salvar um só homem faz mais que quem tenta consolá-los a todos. “Oxalá possamos chegar ante nosso Senhor encurvados sob o peso da colheita e da vindima!”
27. São necessários muito tempo e esforços para aprender que não sabemos nada, que não podemos nada, que não somos nada por nós mesmos, mas que tudo sabemos, que tudo podemos e que tudo somos em Deus. 27'. Quem alcança o Senhor já não sabe conduzir-se; Deus é quem o leva para a verdade oculta na humildade primeira, desprezada pelos ignorantes e pelos sábios do mundo.
28. O Sábio não é cortês nem grosseiro, é verídico; por isso poucas pessoas podem suportar ouvi-lo. 28'. Quem encontrou a Deus sabe que o mundo atual é como um barro fedorento e que o mundo por vir será como uma terra perfeitamente purificada.
29. Utilizar prudentemente os bens e suportar os males deste mundo permite recolher a água do céu e amontoar o sal da terra. 29'. O mestre ensina aos discípulos, mas é Deus quem dá a inteligência das palavras preciosas.
30. Quem não aspira desesperadamente ao reino secreto será, tarde ou cedo, esmagado pelo mundo sem proveito para ninguém. 30'. Tudo o que pedirmos a Deus com a doçura e com a violência do amor nos será concedido, já que é a chave que abre e que fecha o tesouro misterioso da vida.
31. Quando descobrirmos a obra assombrosa, seremos esmagados pela surpresa e pela admiração, muito envergonhados de nossa mancha; e quando obtivermos a graça, o amor e o conhecimento, estaremos aniquilados e seremos transformados em Deus. 31'. Quando o tivermos pressentido em nosso coração, já nada no-lo fará esquecer. Mas quando o tivermos saboreado em nosso corpo, já nada nos poderá separar dele, pois estaremos nele em espírito e ele estará em nós em ato.
32. Quantos mais dons nos outorga o céu maior se torna a ocasião de elevarmo-nos ou cairmos. 32'. Roquemos a Deus para saber o que devemos pedir, antes de sermos confundidos com os mortos.
33. O ignorante que cala faz igual bem que o homem instruído que fala. 33'. Quem domina os estímulos do corpo, do coração e do espírito se torna dono do de dentro e do de fora.
34. Quem encontrou a Deus e seu amor já não pode ser esquecido, pois Deus é a vida, o amor e a união. 34'. Ninguém poderia nascer à luz sem transformar radicalmente sua condição presente.
35. Quem persiste na imbecil aliança da morte permanece separado do Senhor para sempre. 35'. A porta estreita é como uma fenda rente à terra; alguns bem a descobrem, mas poucos homens estão suficientemente nus para passar por ela sem entraves.
36. Quem é Deus? Quem somos nós? Eis a busca, eis a sabedoria e eis o repouso. 36'. A análise psicológica faz aparecer a Deus na consciência, a análise física o mostra em ação no mundo.
37. Deus é tudo, o homem é meio, a sombra não é nada. “A morte certamente é o que fede e a vida, o que exala esse inesquecível perfume.” 37'. Não rejeitemos o que é bom por causa do que é mau, senão separemos pacientemente cada coisa e exaltemos a melhor.
38. Tudo o que a luz faz, a sombra o desfaz, e tudo o que esta desfaz, a primeira o refaz. Assim, o homem é como um morto que vive e Deus, como um vivo que morre. 38'. Apliquemo-nos aos mistérios de Deus desde o primeiro momento, já que a purificação é dolorosa, o aperfeiçoamento é longo e a união divina, muito secreta.
39. A separação é o começo do trabalho secreto que conduz a Deus. A reunião é seu termo. 39'. Quem se separe do imundo encontrará a Deus concentrado em sua vida.
40. O Filho de Deus pode ver e compreender o que nenhum outro sequer poderia ouvir ou suspeitar, pois quem é instruído pelo Único ouve com os ouvidos e vê com os olhos do Espírito Santo. 40'. Deixemos os estúpidos com sua estupidez e os inteligentes com sua inteligência, já que não pagaremos por eles no dia de ajustar contas; mas abracemos a Mãe antiga, a fim de sermos feitos um com o Pai recém-nascido.
41. Toda esperança, toda vida, todo amor e toda ciência estão só em Deus, e ele está em nós sempre atento e sempre vivo. 41'. Quem separou o céu e a terra os unirá de novo e os multiplicará na perfeição do ouro vivo.
42. A mulher semeou a discórdia entre o homem e o mundo inteiro, no entanto, ela o reconciliará com Deus. 42'. Quando tivermos encontrado o refúgio da Mãe, nos será necessário buscar o impassível repouso do Pai.
43. Quem se mantém na última fila não tem que lutar contra os que aspiram aos primeiros postos e ao final a saída lhe resultará muito mais fácil. 43'. Temos que descer a escada da criação antes de poder voltar a subir até Deus e fixar-nos nele.
44. Quem alcança o Ser é o único em saborear a paz em meio ao mundo enlouquecido. 44'. O verdadeiro repouso está no centro da luz, onde mora o Senhor perfeitíssimo.
45. Cada qual responderá por si mesmo no dia do juízo. Por que nos ocuparmos das faltas do vizinho e por que descuidar as nossas? 45'. O Livro separará a muitos homens no mundo, já que alguns serão confirmados na vida e outros serão afundados na morte.
46. No momento em que nos cremos fortes é quando descobrimos nossa debilidade; quando pensamos ter chegado é quando nos damos conta de que nunca partimos. 46'. Quem não desce voluntariamente à grande água, um dia ou outro será precipitado nela e se afogará miseravelmente.
47. Quem rejeita os homens não deve estranhar se não é socorrido por eles, e o que se afasta de Deus não deve queixar-se se é abandonado por tudo. 47'. A desgraça e a corrupção separarão a pureza do barro, e cada coisa se reunirá em sua própria esfera, já seja para ser exaltada ou bem para ser rejeitada.
48. A sabedoria permite adquirir e perder tudo sem se alterar. Possui uma grande potência oculta. 48'. A verdadeira rebeldia contra este mundo só se faz conhecer por Deus, quem a torna muda e paciente em extremo.
49. Podemos entender-nos com todos os homens sem falar. Podemos zangar-nos com nosso melhor amigo pronunciando uma só palavra. 49'. Se o primeiro chegado deixasse aparecer sua luz, ensinaria como um deus e resplandeceria como um astro.
50. O homem iluminado ama a Deus até esquecer-se nele. O homem obcecado admira-se a ponto de não se reconhecer em nada. 50'. Tendo recebido a seu Deus, foi revestido do resplendor primeiro e participou em seu corpo glorioso na eterna festa do Pai e da Mãe.
51. Julgando mal os homens, privamo-nos com segurança de tudo o que conservaram de bom. 51'. A graça do Senhor é o que nos liberta da morte e nos lava de todas as nossas manchas.
52. O homem, semeado no mundo, não pode germinar sem a ajuda da graça e do amor, que permaneceram livres. 52'. Quem destapará as fontes das águas? Quem fará germinar a terra santa? Quem colherá a Providência do Senhor?
53. O homem inteligente e instruído usa com prudência o fogo e a água necessários para a vida. 53'. Ele reúne os contrários com peso e medida, já que faz falta muito céu para misturá-lo com um pouco de terra.
54. O Sábio sabe que Deus realiza todas as suas obras sem esforço e que nós executamos as nossas com muita dificuldade. 54'. O Sábio venera por igual o começo, o meio e o fim do trabalho fecundante do céu e da terra.
55. O santo aceita viver e morrer sem recriminar para entender melhor o ensinamento secreto do Senhor. 55'. Sabemos que tudo muda, exceto o imutável que move o Universo.
56. O homem prodigioso é o que ama a Deus, o que o descobre em si mesmo e o que chega a ser um com o Perfeito. Portanto, o santo atua neste mundo como se nada estivesse separado pela morte do pecado. 56'. Falar de Deus, amar a Deus, conhecer a Deus e possuir a Deus são coisas distintas. A primeira edifica, a segunda excita, a terceira instrui, a última liberta e faz repousar para sempre.
57. A prece é a arte perfeita de comunicar-se com Deus. Conduz ao amor que consola, ao conhecimento que ilumina e à união que salva. 57'. A rainha do Universo é frágil e terna como a vida, no entanto, destrói tudo o que é forte e duro como a morte.
58. É perigoso renunciar ao mundo sem tê-lo experimentado, porque a tentação subsiste ainda durante muito tempo. 58'. Para ter tudo, primeiro é necessário saber prescindir de tudo e, logo, renunciar a tudo quando se obtiveram todas as coisas.
59. É aventurado experimentar o mundo antes de renunciar a ele, pois o risco de perder-se nele é grande. 59'. Quando nos conhecermos plenamente, saberemos que já não possuímos nada; nem sequer a nós mesmos.
60. É prudente possuir tudo e renunciar a tudo em espírito para não ser surpreendidos pelo acontecimento. 60'. Buscar fora de si mesmo é fracionar-se indefinidamente na morte, buscar em si mesmo é aumentar infinitamente até a unidade da vida essencial.
61. É santo considerar atentamente o bem e o mal antes de empreender algo, e é Sábio não forçar o fogo quando se escolheu bem. 61'. O Sábio se harmoniza com o conteúdo único de todas as coisas; leva o mundo visível como uma veste passageira.
62. Muita gente pretende ensinar-nos o sentido oculto das Escrituras, quando à vista está que não gozam das bênçãos que proporciona tal conhecimento, já que as obras de vida devem confirmar as palavras santas e Sábias, a exemplo da criação que manifesta a virtude do verbo divino. “Se somos ignorantes estudemos a natureza e se nos cremos instruídos tornemo-nos simples em Deus.” | | 62'. Muitos sábios creem revelar-nos o segredo dos seres e das coisas, mas nenhum é capaz de comunicar-nos a luz do céu, a única que importa, já que é a verdade e a vida de Deus. “Eles disputam e se peidam estupidamente pela casca, mas o Sábio possuidor se mantém afastado da confusão das palavras vazias e saboreia a amêndoa em segredo.”

Para restaurar a piedade, renasço em várias eras. [KRISHNA]

Negligenciar a raiz e cuidar dos galhos é impossível. [CHUANG TZU]